‫الباب الثاني‬

‫األسس التي تحقق التوازن البيئي في اإلسالم‬

‫‪ .‬تنظيم األسرة‬
‫‪ .‬نظافة البيئة ( نظافة الجسم – نظافة الملبس‪ -‬نظافة المكان – نظافة اللسان والجوارح )‬
‫‪ .‬المحافظة على الماء‬
‫‪ .‬اإلكثار من المساحات الخضراء واألشجار‬

‫بعض األمثلة لوجود النظام فى الكائنات الحية‬

‫مجموعات ( النحل – النمل – الحمام )‬

 ‫الباب الثاني‬

‫يحتاج اإلنسان إلى التنظيم ‪ ،‬ألنه مميز بالعقل وخليفة هللا في‬
‫‪ .‬األرض‬
‫و اإلسالم كذلك بجميع أركانه و أحكامه نظام مثل ‪ :‬الصالة و الصوم‬
‫‪ .‬و الحج‬
‫ما مفهوم تنظيم األسرة لدى الكثير من الناس ؟‬
‫يظنون أن تنظيم األسرة يعنى تحديد النسل وهذا خطأ شائع‬
‫وما الصواب ؟‬
‫والصحيح أن تنظيم األسرة يشمل كل شئون األسرة اجتماعيا‬
‫واقتصاديا وصحيًا وثقافيا‬
 ‫الباب الثاني‬

‫"يدل نزول أول آية من القرآن " اقرأ‬

‫‪ .‬على أهمية التعليم والعلم األفراد األسرة جميعًا‬
‫ماذا يعنى تنظيم النسل ؟‬
‫يعنى ‪ :‬تقليل عدد المواليد في المناطق التي بها زيادة عددية مثل‬
‫الصين والهند‬
‫وزيادة عدد المواليد في المناطق التي بها نقص بشرىمثل ألمانيا –‬
‫والنمسا‬
‫‪ .‬والهدف من ذلك المحافظة علي توازن البيئة‬
 ‫الباب الثاني‬

‫تشمل النظافة في اإلسالم‬

‫الجانب الحسي ‪ :‬ويشمل الجسم عن طريق االستحمام والوضوء‬
‫ونظافة المالبس و األماكن ‪.‬‬
‫الجانب الروحي ‪ :‬ويشمل نظافة القلب من الحقد والغل والحسد‬
‫‪ .‬وكذلك نظافة العقل من الجهل‬

‫‪ :‬المحافظة على الماء لها شقان‬

‫عدم تلويثه‬
‫ترشيد استهالكه‬
 ‫الباب الثاني‬

‫ما واجبنا نحو الماء ؟‬

‫‪ .‬عدم التبول أو التبرز فيه ‪ -‬عدم إلقاء القاذورات ‪ -‬عدم إلقاء الحيوانات الميتة‬

‫ما مظاهر إهدار الماء وضياعه ؟‬

‫‪ .‬خراطيم المياه المفتوحة فى الشوارع ‪ -‬صنابير المياه التالفة‬

‫لماذا يهتم الرسول الكريم بزراعة األشجار؟‬

‫ألنها تنقى الجو من الغازات الضارة‬
‫وتحمى من الرياح‬
‫وتحمل الغذاء لإلنسان والحيوان وتوفر الراحة النفسية بالنظر إليها‬
‫وتوفر الهواء النظيف‬
 ‫الباب الثاني‬

‫عظمة ثواب من يزرع األشجار‬

‫قال رسول هللا ما من مسلم يغرس غرسًا أو يزرع زرعًا فيأكل منه طير‬
‫أو إنسان أو بهيمة إال كان له به صدقة‬
‫ما جزاء من يقطع األشجار بدون هدف مفيد ؟ "‬
‫توعد الرسول قاطع الشجر فى الطريق بنار جهنم قال رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم‪(( :‬من قطع سدرة فى فالة يستظل بها ابن السبيل‬
‫والبهائم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب هللا رأسه فى‬
‫النار))‬