Fernando Díaz.

NT1 MBTS
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SINÓPTICOS Y
EL EVANGELIO
DE JUAN
Los Evangelios sinópticos
identifican a Jesús como un agente
divino enviado por Dios, en Mateo a
Jesús se le llama «Emanuel», «Dios
con nosotros» (Mt1:21) En Juan, se
lo muestra de modo especial como
encarnación del Dios de Israel (Jn
1:1, 14; 8:58; 20:28) y a él afirmando
ser igual a Dios (Jn 5:18).
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 Biografías antiguas componen según tema y no
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cronología.

Sinópticos Juan

Comienzo del Después de Solapado con

ministerio de arresto de Bautista Bautista. En
Jesús En galilea Judea
Identifican a Es Dios con Es Dios
Jesús nosotros encarnado

Mensaje Vida eterna Experiencia

evangélico y reino personal de
salvación
Señal del Final del Comienzo
templo Ministerio de Jesús ministerial Juan
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 Juan y su redacción
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Juan se refiere a «señales» (sēmeia) en

vez de «milagros» (dynameis).

Juan escribe con un propósito

básicamente misionero y hace pasar por su
Evangelio a personajes y señales que
prueban que Jesús es el Mesías.

Juan se basó en tradiciones a las que no

tuvieron acceso los autores de los
sinópticos o que no iban en consonancia
con sus bosquejos.

Juan presenta las cosas más

dramáticamente que los sinópticos y
contiene reflexiones midrásicas sobre las
palabras de Jesús.
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 Juan posee un contenido,
4
A E R Muchas
OTECH referencias a la
vida eterna y pocas expresiones, narración,
menciones del Reino. (Jn geografía y temas centrales
3:3, 5; 18:36). diferentes: No tiene parábolas,
exorcismos, publicanos, relato
de la tentación, transfiguración
ni Cena del Señor.

El cuarto Evangelio es el Los sinópticos, relatan las

único lugar en que se parábolas de Jesús (Mc
identifica a Jesús 4:34). Sin embargo, la
explícitamente como la palabra «parábola»
*encarnación del Dios de (parabolē) no aparece en el
Israel (Jn 1:1, 14; 8:58; Evangelio
20:28) y él afirma ser igual a de Juan sino discursos.
Dios (Jn 5:18).

Diferencias teológicas entre Juan y los sinópticos

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Relación literaria y críticas al texto

 Juan escribió un Evangelio espiritual para interpretar o armonizar los

demás Evangelios (Clemente de Alejandría, Eusebio).
 Trató de desplazar a los sinópticos (H. Windisch).
 Es independiente de los sinópticos (C. H. Dodd, P. Gardner-Smith).
 Tuvo acceso a un material similar a los sinópticos (R. Bultmann).
 Contó con fuentes sinópticas y no sinópticas (F. Neirynck).
 Juan conocía Marcos (R. Bauckham).
 Juan reescribió los sinópticos en la línea del midrás o reinterpretación
(T. H. Brodie).
 Tuvo acceso oral a la tradición sinóptica o sabía de representaciones
orales de los sinópticos (I. Mackay).
 Desarrolló los planos oral y literario, y hubo cierta influencia mutua
entre Juan y los sinópticos en estos planos (U. C. von Wahlde)

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 01.Comparten un género similar y narra la misma historia básica.
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Puntos en común 02. Cuentan una historia idéntica sobre un profeta judío.
Juan y sinópticos 03.Realiza señales milagrosas, atrae discípulos.
04. Es crucificado por los romanos y resucitado por Dios.
05.Identifican a Jesús como Mesías, Hijo de Dios e Hijo del Hombre.
06.Lo consideran el cumplimiento de las Escrituras de Israel..
07.Alguien importante para los gentiles y su salvación.
08.Presentan a Jesús como consciente de que Dios es su Padre.
09. Énfasis en creer y seguir a Jesús.
www.yourwebsite.com 10. Se enfrenta a la oposición y persecución de religiosos judíos.
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 Conclusión
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A pesar de las diferencias y similitudes entre Juan y los sinópticos

vemos un bellísimo cuadro completo de la vida y ministerio de
Jesús y de su verdadera identidad: Dios con nosotros. La
oposición feroz y asesina hacia Jesús daba cuenta de su mensaje
divino. En los sinópticos la oposición iba en crecimiento, en Juan
luego de la resurrección de Lázaro. No podían contrarrestar su
poder, solo acusarlo falsamente (Jn 11:47–53). Querían matarlo
para callarlo. Este cuarto evangelio añade belleza y diversidad al
testimonio del evangelio tetramorfo de Jesús, dándole una
profunda espiritualidad y dimensión al mensaje de Jesucristo.
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