‫عرض تحت‬

‫عنوان‬

‫التربية‬
‫اإلسالمية‬
‫ذ‪.‬حبيبي‬ ‫أحكام الصالة‬
‫العرض من إعداد األساتذة_‬
‫‪:‬المتدربين‬
 ‫التوجيهات التربوية والدعم الديداكتيكي المتعلقة بمدخل‬
‫االستجابة (الصالة)‬

‫تقـــــــــديم‬
‫‪‬‬ ‫مكانة الصالة_‬
‫‪‬‬ ‫اهمية الصالة_‬
‫‪‬‬ ‫أثر الصالة_‬

‫‪.‬أحكام الصالة‬
‫مفهوم الصالة_‬
‫مقاصد الصالة وغاياتها_‬
‫فرائضها وسننها_‬
‫مبطالتها‪،‬مكروهاتها ومندوباتها_‬
‫شروطها‪،‬أركانها وواجباتها_‬
‫خاتمة_‬
 ‫توجيهات منهجية لتدريس موضوعات اإلستجابة_‬
‫التركيز على الطهارة والصالة والصوم وما يتصل بها من أحكام ومقاصد؛‬
‫التركيز على الجانب العملي في االستجابة (الوضوء‪ ،‬التيمم‪ ،‬الصالة)‬
‫تخصيص األسبوع األول من كل سنة لمعالجة وضعية مرتبطة بالتقويم التشخيصي‪ ،‬تالمس موضوعات‬
‫•االستجابة في السنة الماضية‬
‫تخصيص األسبوع األخير من كل سنة لتقديم وضعية تقويمية جامعة لمضوعات االستجابة المقدمة‬
‫االنطالق من وضعيات ديداكتيكية تجعل من النصوص الشرعية (قرآن – حديث) أو بعض‬
‫الوضعيات المقترحة أسنادا تساعد على تقديم دروس االستجابة‬
‫ربط مضامين ومفاهيم دروس العبادات بالحياة اليومية للمتعلم‬
‫اعتماد أسناد متنوعة (أنشودة‪ ،‬صور ومشاهد‪ ،‬حكايات‪ ،‬برامج وأفالم وثائقية لتقريب مضامين ومفاهيم‬
‫‪.‬دروس االستجابة‬
‫االنطالق مما يالحظه المتعلم ويسمعه ويعرفه عن الممارسات التعبدية في محيطه‬
 ‫المعينات الديداكتيكية_‬
‫‪:‬تتنوع حسب طبيعتها ووظيفتها وارتباطها بمداخل المادة‪ ،‬فمنها‬
‫االقتداء بسلوك األستاذ ‪-‬‬
‫المحيط المباشر للمتعلم (المدرسة‪ ،‬األسرة‪ ،‬الحي)؛ ‪-‬‬
‫المواقف الحياتية (نقل مواقف من الحياة مثال تلوث البيئة) ‪-‬‬
‫التجربة الشخصية للمتعلم (التعبير عن وضعيات مرتبطة بالحياة والتجربة‪ :‬طاعة والديه مثال) ‪-‬‬
‫الوسائل اللفظية كالمثال‪ ،‬والقصة‪ ،‬واألساليب البيانية‪ ،‬والحوار وغيرها ‪-‬‬
‫الوسائل السمعية البصرية كأشرطة الفيديو‪ ،‬وأقراص المعلوميات المتضمنة لبرنامج تعليمية ‪-‬‬

‫المستوى‪:‬الثالث ابتدائي‬
 ‫تقديـــــــم‬

‫َالَّص َالُة ِع َم اُد الِّد يِن ‪َ ،‬و َر ْأُس َم اِل اْلُم َّتِقيَن ‪َ ،‬و ِم يَز اُن َفَالِح اْلُم وِمِنيَن ‪َ ،‬م ْن َح اَفَظ‬
‫َع َلْيَها َك اَنْت َلُه ُنورًا َو ُبْر َهانًا َو َنَج اًة َيْو َم الِّد يِن ‪َ ،‬أَم َر ُهَّللا ِبِإَقاَم ِتَها‪َ ،‬و ِإْتَقاِن َأَد اِئَها‬
‫ِبَفَر اِئِض َها َو ُس َنِنَها َو َفَض اِئِلَها‪َ.‬فَم ا ِهَي مكانة الصالة وفضلها وأهميتها‬
‫َو َم ا ِهَي َ فَر اِئُضها وسننها وشروطها؟‬
 ‫مكانة الصالة وفضلها‬

‫فقد عَّظم اإلسالُم شأَن الصالة‪ ،‬ورفع ِذ كَر ها‪ ،‬وأعلى مكانَتها‪ ،‬فهي أعظم أركان_‬
‫اإلسالم بعد الشهادتين‪ ،‬عن ابن عمر رضي هللا عنهما؛ أن النبي صلى هللا عليه‬
‫وسلم قال‪ُ(( :‬بني اإلسالُم على خمس‪ :‬شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمًد ا رسول هللا‪،‬‬
‫وإقام الصالة‪ ،‬وإيتاء الزكاة‪ ،‬وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيال))‪.‬‬
‫""صحيح البخاري‬
‫عن جابر رضي هللا عنه؛ أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‪(( :‬بْين الرجِل وبْين_‬
‫"الِّش ْر ِك والكفِر َتْر ُك الصالِة))‪" .‬صحيح مسلم‬
‫‪:‬ولها فضائل عظيمة_‬
‫منها‪ :‬أنها َك َّفارٌة للخطايا والذنوب‪ ،‬قال تعالى‪َ ﴿ :‬و َأِقِم الَّص اَل َة َطَر َفِي الَّنَهاِر َو ُزَلًفا‬
‫‪ِ.‬م َن الَّلْيِل ِإَّن اْلَحَس َناِت ُيْذ ِهْبَن الَّس ِّيَئاِت َذ ِلَك ِذ ْك َر ى ِللَّذ اِكِريَن ﴾ [هود‪]114 :‬‬
 ‫أهميــــــة‬
‫الصــــــــــــــالة‬
 ‫الصالة أول ما ُيسأُل عنها العبد في القبر‪ ،‬ولذلك فإن‬
‫المحافظ على الصالة يجني الفوائد والثمرات الكثيرة‬
‫ببركتها‪ ،‬عن أبي هريرة رضي هللا عنه قال ‪ :‬قال‬
‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪" :‬إن أول ما ُيحاسب به‬
‫العبد يوم القيامة من عمله صالُته‪ ،‬فإن صلحت فقد أفلح‬
‫وأنجح‪ ،‬وإن فسدت فقد خاب وخسر‪ ،‬فإن انُتقص من‬
‫فريضته شيء قال الرب عز وجل ‪ :‬انظروا هل لعبدي‬
‫من تطوع‪ ،‬فيكمل منها ما انتقص من الفريضة ‪ ،‬ثم‬
‫تكون سائر أعماله على هذا" رواه الترمذي‬
 ‫أثر الصالة‬

‫ومن األثر اإليجابي للصالة على النفس أنها تعمل على تهدئة العاطفة وتخفيف‬
‫التوتر والقلق‪ ،‬وتزيد من التركيز والتأمل‪ ،‬وتمنح النفس االطمئنان والراحة‪،‬‬
‫وتحفز اإلنسان على العمل واإلنجاز والتفوق في حياته‪ .‬وهذا بدوره يؤدي إلى‬
‫‪.‬تحسين الصحة النفسية واالجتماعية للفرد والمجتمع بشكل عام‬
‫ومن الجدير بالذكر أن الصالة تحتوي على مجموعة من األدعية واألذكار التي‬
‫تساعد في تطوير النفس والقلب وتهذيب السلوك‪ ،‬فهي تعمل على ترسيخ القيم‬
‫اإلسالمية وتعزيز العالقة كما أن الصالة لها أهمية كبيرة على النفس والمجتمع‪،‬‬
‫فهي تمنح اإلنسان الروحانية واالطمئنان النفسي‪ ،‬كما تساعد على تعزيز العالقة‬
‫‪.‬بين المؤمن وهللا تعالى‪ ،‬وتحقق السالم الداخلي والروحي‬
 ‫مفهوم الصالة ‪1‬‬

‫‪:‬تعريف الصالة‬

‫الصالة في اللغة‪ :‬هي الدعاء كما في قول هللا سبحانه وتعالى { وصّل عليهم إن صالتك سكن لهم} أي أدعو لهم ‪ ،‬فالصالة في اللغة إذًا هي‬
‫‪.‬الدعاء‬

‫‪ :‬وأما الصالة شرعا‬

‫ابن عرفة يقول‪ ( :‬الصالة قربة فعلية ذات إحرام و سالم أو سجود فقط)‪ .‬و قوله قربة فعلية أي قربى يتقرب بها إلى هللا عز و جل’ و فعلية‬
‫أي هي ذات أفعال‪ ,‬ذات إحرام و سالم ‪ ,‬فيدخل في ذلك الصلوات المعروفة المتكونة من الركعات‪ ,‬كصالة الظهر و النوافل‪...‬و يدخل أيضا‬
‫‪.‬صالة الجنازة‪ ,‬فان صالة الجنازة و إن كانت غير مكونة من ركعات‪ ,‬يعني ليست فيها ركعات‪ ,‬و لكنها قربة فعلية ذات إحرام و سالم‬
‫‪,‬و أما قوله في التعريف أو سجود فقط‪ ,‬زاد ذلك ليدخل سجود التالوة‪ ,‬فانه عند المالكية صالة ‪ ,‬أو داخل في معنى الصالة‬
‫ويترتب عليه ما يترتب من أحكام الصالة كقضية الطهارة مثال في سجود التالوة‬
 ‫‪:‬مقاصد الصالة وغاياتها‬

‫‪:‬ذكر هللا عز وجل والتقرب إليه وتجديد العهد به ‪1-‬‬

‫المقصود األعظم للصالة هو ذكر هللا تعالى والتقرب إليه وتجديد العهد به‪ ،‬قال تعالى‪َ ﴿ :‬و َأِقِم الَّص اَل َة ِلِذ ْك ِر ي ﴾ [طه‪ ]14 :‬قال العالمة ابن عاشور في تفسير هذه اآلية‪:‬‬
‫‪َ" .‬و الاَّل ُم ِفي ِلِذ ْك ِر ي ِللَّتْع ِليِل ‪َ ،‬أْي َأِقِم الَّص اَل َة َأِلْج ِل َأْن َتْذ ُك َر ِني‪َ ،‬أِلَّن الَّص اَل َة ُتَذ ِّك ُر اْلَعْبَد ِبَخ اِلِقِه ‪ِ .‬إْذ َيْس َتْش ِعُر َأَّنُه َو اِقٌف َبْيَن َيَد ِي ِهَّللا ِلُم َناَج اِتِه‬
‫‪:‬تعظيم هللا عز وجَّل ‪2-‬‬
‫‪.‬من مقاصد الصالة تعظيم هللا عز وجل وتبجيله‪ ،‬ولذلك اشتملت الصالة على أعلى أنواع التعظيم من دعاء وتالوة وركوع وسجود وتكبير وتحميد وتسبيح‬
‫‪:‬الخضوع واالنقياد هلل تعالى ‪3-‬‬
‫الصالة وما تشتمل عليه من أحكام تعبدية مثل الطهارة والقيام والركوع والسجود واألوقات وعدد الركعات‪ ،‬تعلم المسلم الخضوع واالنقياد ألمر هللا تعالى سواء علم‬
‫‪.‬الحكمة من األمر أم لم يعلمها‬
‫‪:‬تزكية النفس ‪4-‬‬
‫التزكية هي التطهير والزيادة والنماء في الخير‪ .‬فالنفس تطهر وتنمو وتكبر بالطاعات وفعل الخيرات‪ ،‬وتدنس وتصغر وتحقر بالذنوب والمعاصي والتهالك على الشهوات‬
‫والملذات‪ ،‬والدليل على ذلك قوله تعالى ‪ُ ﴿ :‬هَو اَّلِذ ي َبَعَث ِفي اُأْلِّم ِّييَن َر ُس واًل ِم ْنُهْم َيْتُلو َع َلْيِهْم آَياِتِه َو ُيَز ِّك يِهْم َو ُيَعِّلُم ُهُم اْلِكَتاَب َو اْلِح ْك َم َة َو ِإْن َك اُنوا ِم ْن َقْبُل َلِفي َض اَل ٍل ُمِبيٍن ﴾‬
‫[الجمعة‪]2 :‬‬
‫‪:‬النهي عن الفحشاء والمنكر وتهذيب األخالق ‪5-‬‬
‫الصالح النفساني والنهي عن الفحشاء والمنكر وتهذيب األخالق مقصد من مقاصد الصالة وثمرة من ثمراتها‪ ،‬قال تعالى‪ِ ﴿ :‬إَّن الَّص اَل َة َتْنَهى َع ِن اْلَفْح َشاِء َو اْلُم ْنَك ِر ﴾‬
‫‪[ .‬العنكبوت‪]45 :‬‬
‫‪:‬الصالة غذاء للروح ‪6-‬‬
‫خلق هللا اإلنسان من جسد و روح وجعل لكل منها غذاء‪ ،‬ولما كان الجسد أصله من األرض جعل هللا غذاءه ما يخرج من األرض‪ ،‬ولما كانت الروح من أمر هللا‪ ،‬قال تعالى‪:‬‬
‫( ونفخ فيه من روحه) جعل غذاءها في ذكره سبحانه واالتصال به‬ ‫‪.‬‬
‫‪:‬الصالة جالء للهموم واألحزان ‪7-‬‬
‫من ثمرات الصالة أنها تجلي الهموم وتذهب األحزان‪ ،‬يقول العالمة ابن عاشور ‪َ" :‬ع َلى َأَّن ِفي الَّص اَل ة سرا ِإالهَيا َلَعَّله ناشئ َعْن َتَج ِّلي الِّر ْض َو اِن الَّرَّباِنِّي َع َلى اْلُم َص ِّلي‬
‫‪َ".‬فِلَذ ِلَك َنِج ُد ِللَّص اَل ِة ِس ًّر ا َع ِظ يًم ا ِفي َتْج ِلَيِة اَأْلْح َز اِن َو َك ْش ِف َغ ِّم الَّنْفِس‬
 ‫‪:‬فرائض الصالة وسننها‬
‫فرائض الصالة‬

‫فرائض الصالة هي ‪ :‬األقوال أو األفعال التي ال تصّح الصالة إاّل بها وال تسقط عن المصّلي عمدًا‬
‫أو نسيانًا‪ ،‬فالركن في اللغة هو‪ :‬الجانب األقوى من الشيء الذي ال يقوم وال يتحّقق إاّل به‪.‬فرائض‬
‫الصالة ستة عشر وهي كاآلتي ‪ :‬النية ‪ ،‬تكبيرة اإلحرام ‪،‬والقيام لها ‪،‬وقراءة الفاتحة ‪،‬والقيام‬
‫لها ‪،‬والركوع ‪،‬والرفع منه‪،،‬والسجود ‪ ،‬والرفع منهُّ والسجود يتحقق عند السجود على الجبهة‬
‫واألنف معا ‪،‬والجلوس بقدر السالم ‪،‬والسالم التسليمة األولى على يمينه بقوله‪ :‬السالم عليكم فال‬
‫يجزوج قوله(سالمي عليكم‪ ،‬وسالم هللا عليكم) أما التي على يساره وَتَّسمى تسليمة الرد فيجوز أن‬
‫تكون بصيغة (السالم عليكم)أو بصيغة أخرى من صيغ السالم‪ ،‬ترتيب أداء الصالة‪،‬‬
‫واالعتدال‪،‬والطمأنينة ‪،‬متابعة المأموم إلمامه في اإلحرام والسالم ‪ ،‬نية اإلقتداء لكل من اإلمام‬
‫‪.‬والمأموم‬
 ‫‪ :‬سنن الصالة‬

‫قراءة ماتيسر من القرآن الكريم بعد الفاتحة في الركعتين االولى والثانية لإلمام والمنفرد ‪ .‬أما المأموم_‬
‫فإنه ينوب عنه إمامه في قراءة الفاتحة والسورة‪ ،‬وإذا أراد أن يقرأ هو في الصالة السرية فال‬
‫بأس‪_.‬القيام لقراءة السورة‪_.‬رفع الصوت بالقراءة في الصلوات الجهرية؛ أي في الفجر والركعَتين‬
‫األولى والثانية من فرض المغرب والعشاء‪_.‬خفض الصوت بالقراءة في الصلوات السرية؛ أي صالتي‬
‫الظهر والعصر‪ ،‬والركعَتين الثالثة والرابعة من صالتي المغرب والعشاء‪ _.‬كل تكبيرة في الصالة سنة‬
‫إال تكبيرة اإلحرام ‪_ .‬قوله‪ ( :‬سمع هللا لمن حمده ) إللمام والمنفرد‪ ،‬وأما المأموم فيقول( ربنا ولك‬
‫الحمد )‪_ .‬السجود على اليدين والركبتين وأطراف الرجلين ‪_.‬اإلنصات واالستماع لقراءة‬
‫اإلمام‪_.‬الزيادة في الطمأنينة‪ _.‬التشهد األول والجلوس له‪_.‬التشهد الثاني والجلوس له ‪_.‬الصالة على‬
‫النبّي ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬بعد التشّهد األخير‪_.‬الجهر بالسالم‪_.‬رّد المأموم السالم على إمامه‪_.‬رد‬
‫المأموم السالم على يساره إن كان يوجد أحد وإال فال يرد‪ _.‬السترة لإلمام والمنفرد ‪،‬أما المأموم فاإلمام‬
‫‪.‬سترته‪_.‬األذان للجماعة ‪_.‬قصر الصالة األربعة وهي الظهر والعصر والعشاء‬
 ‫رفض النية أو‬
‫‪.‬إلغاؤها‬ ‫أن يزيد المسلم‬
‫أن يترك المسلم‬
‫أثناء صالته من‬
‫ركن من أركانها‬
‫‪.‬عمًد ا‬ ‫ركن فعلي بشكٍل‬
‫‪.‬عمد‬

‫األكل أو الشرب‬
‫الكالم في الصالة‬
‫والقهقهة والقيء‬
‫لغرٍض غير‬ ‫مبطالت الصالة‬ ‫أثناء الصالة‬
‫‪.‬إصالحها‬
‫‪.‬عمًد ا‬

‫االنشغال بشيٍء عن‬

‫أن تكشف‬ ‫إتمام الفرض‪،‬‬
‫‪.‬العورة المغلظة‬ ‫كاحتباس البول‬
‫الفعل الكثير‬ ‫وغيرها مما يمنع‬
‫الذي ال يعد من‬ ‫‪.‬الطمأنينة في الصالة‬
‫‪.‬جنس الصالة‬
 ‫‪:‬مكروهات الصالة هناك بعض األمور المكروه فعلها في الصالة عند المالكية ومنها ما يأتي‬
‫‪. -‬التعوذ والبسملة قبل قراءة سورة الفاتحة أو سورة بعد الفاتحة‪ ،‬وذلك في الفرض أما في النافلة يجوز‬
‫‪. -‬الدعاء قبل الفاتحة والسورة أو أثناء القراءة وذلك في صالة الفرض‬
‫‪.‬الدعاء في الركوع وقبل التشهد وبعده في التشهد األوسط‪ .‬بعد سالم اإلمام يكره أن يبقى المأموم في صالته ويدعو ‪-‬‬
‫‪. -‬الجهر بالدعاء والتشهد‬
‫‪. -‬تكرير السورة في الركعتين في صالة الفرض‬
‫‪. -‬قراءة سورتين في ركعة واحدة في الفرض‬
‫‪. -‬السجود على شيء يسلبه المصّلي‬
‫‪. -‬قراءة القرآن في الركوع والسجود إال إن كان قصده الدعاء فيجوز‬
‫‪. -‬قراءة سورة أو آية في الركعتين األخيرتين‬
‫‪.-‬غمض العينين‬
 ‫شروط الصالة‬

‫قال اإلمام ابن عاشر رحمه هللا‪:‬‬

‫شرطها االستقبال طهر الخبث ‪ ,,,,,,,‬و ستر عورة و طهر‬
‫الحدث‬
‫بالذكر و القدرة في غير األخير ‪ ,,,,,,‬تفريع ناسيها و عاجز‬
‫كثير‬
‫ندبا يعيدان بوقت كالخطأ ‪ ,,,,,,,,‬في قبلة ال عجزها أو الغطا‬
‫و ما عدا وجه وكف ‪ ,,,,,,‬يجب ستره كما في العورة‬
‫لكن لدى كشف لصدر او شعر ‪,,,,,,‬أو طرف تعيد في الوقت‬
‫المقر‬
 ‫شروط الصالة‬

‫شروط الصحة‬

‫استقبال القبلة‬ ‫ستر العورة‬ ‫طهارة الحدث‬ ‫طهارة الخبث‬

‫وهو شرط في الفرائض‬ ‫وهو شرط مع الذكر‬ ‫فمن افتتح الصالة محدثا أو‬ ‫هي إزالة النجاسة على‬
‫والنوافل ‪،‬وفي الحضر و‬ ‫والقدرة ‪ ،‬كاالستقبال‬ ‫متطهرا ثم احدث فيها‬ ‫الثوب و البدن والمكان ‪.‬وهي‬
‫السفر‪ ،‬مع الذكر و‬ ‫وطهر الخبث ‪.‬ويجب‬ ‫بطلت صالته حديث عمر‬ ‫شرط مع الذكر والقدرة دون‬
‫والقدرة ‪،‬دون العجز و‬ ‫على المصلي من حين‬ ‫ابن الخطاب رضي هللا‬ ‫‪.‬العجز والنسيان‬
‫‪:‬النسيان قال الناظم‬ ‫إرادة دخول الصالة الى‬ ‫عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا‬ ‫فمن صلى بنجاسة في ثوبه‬
‫شرطها االستقبال طهر‬ ‫حين الخروج منها قال‬ ‫صلى هللا عليه وسلم ‪:‬ال‬ ‫او بدنه أو مكانه ذاكرا قادرا‬
‫الخبث وستر العورة‬ ‫تعالى ‪" :‬خذوا زينتكم‬ ‫‪.‬صالة بغير طهور‬ ‫‪ .‬على ازالتها أعاد أبدا‬
‫‪.‬وطهر الحدث‬ ‫عند كل مسجد"‬
 ‫شروط الوجوب‬
‫النقاء من دم‬
‫دخول‬ ‫العقل‬ ‫االسالم‬
‫الحيض‬ ‫البلوغ‬
‫الوقت‬ ‫والنفاس‬

‫فال تجب الصالة قبل‬ ‫فمن شروط وجوب‬ ‫فالعقل من موجبات‬ ‫فال تجب الصالة‬
‫من شروط وجوب‬
‫دخول الوقت بإجماع‬ ‫الصالة النقاء‬ ‫الصالة ‪،‬فالصالة ال‬ ‫على غير المسلم‬
‫وال يجزئ أدائها قبله‬ ‫والطهر من دم‬ ‫الصالة البلوغ فال‬ ‫تجب على المجنون‬ ‫وجوب أداء وال‬
‫عن الفرض ‪،‬وذلك‬ ‫‪.‬الحيض والنفاس‬ ‫تصح لغير البالغ أو‬ ‫‪.‬حتى يفيق‬
‫تصح منه لو فعلها‬
‫قول الناظم ‪:‬ثم دخول‬ ‫فادا طهرت المرأة‬ ‫‪ .‬الصبي‬
‫وقت فأدها به حتما‬ ‫من دم الحيض‬ ‫وتجب عليه وجوب‬
‫أقول‪ .‬وقوله تعالى ‪:‬‬ ‫والنفاس وجب عليها‬ ‫تكليف ‪،‬وال تجب‬
‫"إن الصالة كانت‬ ‫أداء الصالة‬ ‫على المجنون حتى‬
‫على المؤمنين كتابا‬ ‫يفيق وال على‬
‫‪".‬موقوتا‬
‫الصبي حتى يبلغ‪.‬‬
 ‫‪l‬أركان الصالة‬

‫الصالة من أعظم وأهم العبادات عند هللا تعالى‪ ،‬وللصالة ثالثة أقسام‬
‫رئيسية وهي‪ :‬أركان الصالة‪ ،‬واجبات الصالة‪ ،‬وُسنن الصالة‪،‬‬
‫واألركان هي الجزء األهم منهم ألنها جزء من الصالة وال تتم إال بها‪،‬‬
‫وإذا فقد منها شيء بطلت الصالة‪ ،‬وسنتعرف معًا على ما هي أركان‬
‫‪ .‬وسنن الصالة عند المذهب المالكي‬
 ‫أركان الصالة عند المالكية‬

‫الفاتحة على‬ ‫القيام لها في‬

‫اإلمام و الفذ‬ ‫الفرض‬ ‫تكبيرة اإلحرام‬ ‫النية‬

‫الرفع منه‬ ‫الركوع‬ ‫القيام لها‬

‫الجلوس بين‬ ‫السجود على‬

‫الجلوس للسالم‬ ‫السالم‬ ‫السجدتين‬ ‫الجبهة‬

‫ترتيب‬
‫الطمأنينة‬ ‫االعتدال‬
‫الفرائض‬
 ‫خاتمة‬

‫باختصار‪ ،‬يمكن القول إن الصالة هي سبب رئيسي في فالح العبد ونجاحه‪ ،‬فهي تقوية العالقة‬
‫باهلل ‪،‬فهي تعزز اإليمان والتواصل مع الخالق‪ .‬أيضا تحقيق التركيز واالنضباط وتحقيق السالم الداخلي‬
‫من خالل التأمل والخشوع في الصالة‪ ،‬يشعر العبد بالسالم الداخلي واالسترخاء‪ ،‬مما‬
‫يساهم في تقليل التوتر والقلق النفسي‪ .‬وبذلك‪ ،‬يتمتع العبد بحالة نفسية أفضل‪ ،‬ما يسهم‬
‫في تحقيقه للتوازن والنجاح الشخصي والمهني‪ .‬لذلك‪ ،‬يجب على المسلمين أداء الصالة في‬
‫وقتها وبتركيز وخشوع‪ ،‬لتحقيق هذه الفوائد والقرب من هللا وتحقيق الفالح والنجاح في الحياة‪.‬‬
‫إذا واظب عليها بانتظام‪ ،‬وذهب إليها بطمأنينة في القلب وسكينة يرجو رضا هللا تعالى عنه ألن‬
‫الصالة سببا لتكفير الذنوب والسيئات والصالة سبب النجاة يوم القيامة‪.‬‬