神聖羅曼史 ( 補充本詩歌 328 首 )

一
怎能鄉村女子如我，成為你的新婦、配偶 ?
你是如此聖潔、神聖，我卻墮落、屬人。
若非是你，我怎得以在這羅曼史裏像你 ?
在創世前，我蒙揀選，你計畫永不變！
( 副 ) 神聖羅曼史，神心計畫之；
神成為卑微人子，追求鄉村女子！
神永遠的愛，無何能妨礙，
亦無何能以更改，神終得心所愛！
 二
萬王之王，你竟成人，為我受死，將我拯救；
在復活裏，我成童女，許配給你 - 我王！
死而復活，你進我靈，使我得有你的神性；
你我今同生命、 性情，神人二性合併！
( 副 ) 因你愛吸引，我得屬於你；
主，我不屬於自己，我只屬你而已。
被你愛吸引，為你名所迷，
我為你人位所奪；願你親嘴與我。
聖經十講
（九）

神與人的關係－

神聖的羅曼史
 神是丈夫，祂的子民是妻子

在神聖羅曼史中，神渴望與人成為一，
神要成為丈夫，人要成為祂的妻子；然而
這位丈夫是神聖的，而祂要娶的妻子是屬
人的。於是神要按著祂心頭願望，成為人，
並且接觸人，與人展開一部羅曼史。
 亞當豫表基督是丈夫，
夏娃豫表召會是妻子
耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取
下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華
神就用那人身上所取的肋骨建造成一個女
人，領她到那人跟前。那人說：這是我骨
中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因
為她是從男人身上取出來的。因此， 人要
離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。
( 創二 21 ～ 24)
 基督是丈夫，召會是妻子
丈夫也當照樣愛自己的妻子，如同愛自
己的身體；愛自己妻子的，便是愛自己了。
從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧
惜，正像基督待召會一樣，因為我們是祂
身體上的肢體。為這緣故， 人要離開父母，
與妻子聯合，二人成為一體 。這是極大的
奧祕，但我是指著基督與召會說的。
( 弗五 28 ～ 32)
 在舊約的羅曼史
(一)
賽 54:05 『 因為造你的，是你的丈夫，萬軍之耶和
華是他的名。救贖你的，是以色列的聖者；他必稱
為全地之神。』
賽 62:05 『少年人怎樣娶處女，你的眾民也要照樣娶
你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅
你。』
耶 2:02 『你去向耶路撒冷人的耳人喊叫說，耶和華
如此說，你幼年時的恩愛，訂親時的愛情，你怎樣
在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。
耶 3:14 『耶和華說，背道的兒女啊，回來吧，因為
我是你們的丈夫；我必將你們從一城取一人，從一
族取兩人，將你們帶到錫安。』
 在舊約的羅曼史 ( 二 )
結 16:8 『我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛
情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向
你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華
說的。』
何 2:7 『 她要追隨所愛的，卻追不上，她要尋找
他們，卻尋不見；便說，我要歸回前夫，因我那
時的光景比現今還好。』
何 2:19 『 我必聘你永遠歸我為妻，必以公義、公
平、慈愛、憐恤，聘你歸我。』
 雅歌－神聖完全的羅曼史

歌 1:1 ～ 3 『 所羅門的歌，是歌中的雅歌。
願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。
你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香
膏，所以眾童女都愛你。』
歌 3:11 『 錫安的眾女子啊，你們出去觀看
所羅門王！頭戴冠冕，就是在他婚筵的日
子、心中喜樂的時候，他母親給他戴上
的。』
 佳偶變化的過程
駿馬→百合花→煙柱→華轎→園子→城
歌 1:9 『我的佳偶，我將你比法老車上套的駿馬。』
歌 2:2 『我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。』
歌 3:6 『那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各
樣香粉薰的是誰呢？』
歌 3:9 『所羅門王用黎巴嫩木為自己製造一乘華轎。』
歌 4:12 ～ 13 『我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，
封閉的泉源。你園內所種的結了石榴，有佳美的果子，並鳳
仙花與哪噠樹。』
歌 6:4 『我的佳偶啊，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武
如展開旌旗的軍隊。』
 在新約神聖羅曼史三個時代

•舊約是豫表，新約是應驗。 全本聖經是這
神聖羅曼史的縮影。這裏我們能看見新約
三個時代 : 召會時代、國度時代和永世。
一、在召會時代我們許配給基督。 ( 訂婚 )
二、我們的結婚之日將是一千年的國度時 代。
三、然後我們的 婚姻生活 將是在新耶路撒冷，
直到永遠。
 在福音書裏基督是新郎
太 9:15 『耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，
伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間
被取去，那時他們就要禁食。』
可 2:19 『耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，
伴友豈能禁食？只要有新郎與他們同在，他們就
不能禁食。』
約 3:29 『娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽
祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂
滿足了。』
約 3:30 『祂必擴增，我必衰減。』
 在書信裏的丈夫與妻子

林後 11:2 『 我以神的妒忌，妒忌你們，因
為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞
潔的童女獻給基督。』
弗 5:25 『 作丈夫的，要愛你們的妻子，正
如基督愛召會，為召會捨了自己。』
在啟示錄裏基督與祂子民婚姻
啟 19:7 『我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；
因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預
備好了。』
啟 19:8 『又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這
細麻衣就是聖徒所行的義。』
啟 21:2 『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡
從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，
等候丈夫。』
 神聖羅曼史的終極完成

基督的婚配是從成為肉體之日起，持續經過整
個召會時代。召會時代是『婚約』的時代。然後基督
的妻子成為他的華轎，為著他在國度時代凱旋的慶祝。
基督國度的職事，在消極一面是要了結神一切的反對
者；但在積極一面，是要展示基督，慶祝他榮耀的凱
旋，就是祂一千年的結婚之日。祂的婚姻生活將是新
天新地裏的新耶路撒冷，直到永遠。新耶路撒冷是羔
羊的妻。
請繼續參加聖經十講
9/20( 四 ) 神與人的關係 －神聖的羅曼史
9/21( 五 ) 神與人的關係 －聯結、調和、合併

福音真理座談會
時間： 9/23 下午 5 ： 00 ～ 8 ： 00
地點：信義路四段 460 號 3 樓（信基大樓）
新約恢復本聖經簡介
聖經，人人皆知，

但是，您手上的，是一本

公開的聖經？
還是一本

解開的聖經！
解開的聖經—

新約聖經

恢復本
一、新約聖經恢復本的特色
1. 簡
介
各卷書前皆有簡介資料，分別列出 著者 ，
著時，著地及受者。

使讀者一目了然，明白當時歷史背景及
彼此關係。
一、新約聖經恢復本的特色
2. 主題及綱目

每卷書均標以主題及綱目，便於閱讀時，
能提綱挈領、一目了然。

使讀者容易進入聖靈的思想與事實，並摸
著聖經的靈，對正直分解聖經極有裨益。
一、新約聖經恢復本的特色
3. 經
前後歷時二十一年
 文 1995) ，根
(1974 ～，並對照
參考英語權威譯本計二十餘種 其
據 當 前 學 者 公 認 最 好 之。
他解經工具書多達三十餘類 希臘文版本
Nestle-Aland 第二十六版 翻譯而成，把
握聖經原文正義，不加，不減，不改。
為精確可靠、達意最準之華語譯本。
參照 國語和合本 ，盡力保留其語體、節奏
堪稱合於『信、達、雅』水準。
等各方面之優美；以及 呂振中譯本、新舊
庫譯本、新譯本、思高聖經學會譯本 …等知
名中文譯本。
一、新約聖經恢復本的特色
4. 註
 其功用有四： 解
備有 九千六百條 註解，擷取歷代聖徒對神
聖啟示之亮光與認識。
•陳明真理
富於真理的啟示，屬靈的亮光，並生命的
•供應生命
供應。
•疑難解答
可謂二千年來，各方聖徒對神聖啟示認識
•解開聖言
之結晶與集大成。
一、新約聖經恢復本的特色
5. 串
珠
超過一萬三千個串珠。

不僅指引到相同的辭句與史實。

更根據屬靈的啟示，指引到屬靈意義有關
的事物和經言上。

協助讀者認識聖經各部分彼此之間的關係。
一、新約聖經恢復本的特色
6. 圖
表
陳明一幅關於神新約經綸完整的圖畫。

使人對於神聖的啟示有全面的鳥瞰。
 律法時代 恩 典 時 代
基督的來臨 ( 巴路西亞 - 同在 ) 從天上開始
四
二
太 3，37~42
結從
基
督 召 會 奧 秘 時 期 弗三9~11
死

6
律 七個七二
個七六
十 而 末 一 個 七
法 九
四
十年 四百三
十
四年
復 立
人七年之約
列 色以
與
督基敵 九
但 27

活 前三年半 後三年半大災期 - 這世代的終結 - 末期天

上從督基 來臨空中延續
的祂 路
巴 西
亞
升 四
二
太 37~39 帖前五3
十 1
啟
從 從
25

26.

天 四
二
太 3，6，14，21八
二 20
千新
出 耶
令 路
到 頭 四 印 印第 印第
五 六 第 七 印 啟八1~2 , 6
恩
重 撒 典 頭四
印
四匹馬 第 五 號 第 六 號 第 七 號 啟 7
十 十
一 14~19
號 頭
建 冷 時 所象徵的
福音廣傳和起頭 的災難 四 一
(禍
第 ) 啟八13 九1~11 禍
二第( ) 啟九12~21
耶 重 代
(禍
第
三 )
天
後升即開始進行
督基從
路 建 的 從第五號開始到第七號之七碗為 碗頭 碗
第 碗
第 碗
第
直
到
這
結世代
終的
撒 完 止 四 五 六 七
終 啟六1~8 四
二
太 14，6~8
冷 成 乃空前絕後的大災難
到 到 七
號
乃
的
內是第
七
印
容
號
有消極與積極兩面 四
太
二 21
一
啟
十 14~19
十
五 5~
十
六 21
年天
歷代
的
殉道者呼求伸冤
耶 彌 八
二
太 20
啟六9~11
消極一面是盡洩 神
烈怒的
七碗絕災 到
末期 完
為止
路 賽 積極一面是主
國
施
的義的
行
神
直
到
永世無 終
會神 大災難
的
起頭
撒 亞 啟八1~2，6十 7十
一 15~18 彼後三13
1 17

暫 開始有超自然 的
災難
冷 被 大災期時 大災期末 大災期結束時
重 剪 棄 使
人
失去安居之地
在地上 在空中 在地上
以 啟六12~17
建 除
國
1

完 色 加
重
有超自然
的
災難 魔鬼
被
摔在地上 歷代已的
大死體聖徒
活復 從
空督中基 來臨地上 新
但 列
8

成 啟八7~12 逼迫聖徒禍害世人 ( 包括大災期中 的

殉道者 ) 的祂成完 巴
路 西
亞
九 人 第
五
號
開從始歷時三年半 四
太
二 27，30
十(啟
二 4，6十
五 2)
但
九 將 二 30~31
照約珥
二十
啟 9~17 九1~11
和今世活
著
的大體信徒
祂 一七之半敵督
毀基約 擊殺敵
督
和基他
的 軍兵 啟
第
六
印
經從過頭四
第
五
號
為到時很短
號 被提
到
空中與主相遇 九
啟
十 11~21十
七 14
的 抵擋
神
逼
的
百迫神
姓
神
大體的
莊稼熟熟透 被
收割 12~16
二
啟示錄三10所說全地人
受的試煉
的
時後 十
六
國 踐踏聖城四二
個十月 帖前四15~17 林前十
五 51~52 四
十亞 2~5，12~13
十
該是
第
六
印
開從始直
第
七到碗為止
地

4
從 啟六12~17 ，八1， 八6~九21，
一
十 14
但
九 27 四
太
二 15~22 一
啟
十 2十
三 1~8 五
太
二 1~12 賽
六三 1~6
、
假申言者行大奇事迷惑
人 14~16 三 30，39 四
啟
十 17~20
它 五
十 六
十~
四
啟
十 太
十

們 強迫
的
像人
拜
督敵基 毀滅物質
的
大 巴比倫
大災期前 三
啟
十 11~16 八
啟
十 1~
十
九 3 彼
轉 上
天
在 天
使傳永遠 的福音
天
空兩個見證
被
提
到活復人
後
一
啟
十 11~12
給 叫人
敬畏神
並敬拜 神
拯救聚集
人復
列色興
以
三
照啟示錄七9所示在
第
六
印
前
召 二十亞 2~14 一
羅
十 26

13
已開始有信徒
天
上被
提
到 勿拜敵督
和基他
的
像 的
審督
在
祂判臺
基 四
太
二 31 徒一6
四
啟
十 6~11
審判所有
的
聖徒 捆綁
但撒 扔在無底坑 啟
歷代殉道
的
寶的
得
神座勝聖徒
被
提
到活復 神
用奇災並超自然的
災禍 林後五 10 林前四5 五
太
二 19 1~3
一
十
羅 15
前
十啟
二
二
三
二
太 38 擊打世界並敵
國的督基
二啟
十 5，11 腓三10~11 國審判
列活
著
的 一
一
二 43 今世
活
著
的
初熟得勝信徒
天
上被
提
到錫安山 啟六12~17 八1 八6~九21 督基 婚娶

1
十
一 14十
五 ~
十
六 五
太
二 31~46 七
徒
十
四
啟
十 1~5 得勝
的
聖徒被 請赴
的祂 婚筵 31
兩個見證 人
替
神
說話 九
啟
十 7~9 設立千年
復國 興萬物
今世
活
著
的
其他得勝信徒
督
面基前被
提
到
啟三10
一
二路 36 四
太
二 39~42
被
殺一千
而二百
天六十 二太
二 2~14二
五 10 十啟
二 4~6
一
啟
十 3~10 徒三21 九
太
十 28
 ★ ★ ★ ★ ★
二、 Amazon 公司的書評

最高等級書評 ─ 五星

Amazon.com 是今日全球最大售書網
站，其網址為 www.amazon.com
書評一—
新約聖經最佳之研讀參考書
Sharon Heaton, San Diego, CA,
1998

這本聖經譯本將新約的每個辭徹底作了串
珠，所提供的資料既清楚簡要，又包羅廣
泛。

其經文是我所見過最具精深學術性的翻譯。
書評二—
一本傑出且有極佳註解的聖經
Danny Andre’ Dixon Fortworth, TX,
1998

使這本聖經真正有價值的，乃是其中
的註解！…他將會使你的靈深深響應！
…我給這譯本的評價是五顆星，因為他
們容許我們給的最高評價只到五顆星。
書評三—
我所讀過最好的研讀本聖經
Ed Simpson, Oviedo, Florida, 1998

這是一本很了不起的研讀本聖經，其中有
許許多多的註解，所強調的是聖經所啟示
對基督的經歷和享受。 …我愛聖經，這本
聖經有助於亮光的釋放。恢復本聖經彙集
了歷代偉大基督徒教師的許多教訓…。
 您想要認識

『新約聖經恢復本』嗎？

我們提供您兩種方式
進入聖經的兩種方式
歡迎您來到我們的 新約聖經 讀經
小組，與我們一同進入恢復本聖經。

我們可以到您家中，和您一同讀
聖經—陪讀。
請填寫迴響卡