‫ايمان‬ ‫خ‬

‫نط ب اتعحصہ اولؒی‬

‫موال ا اب واال لی مودود‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬
‫ف ص ف‬
‫مسلم اور کا ر کا ا لی رق‬

‫ت‬ ‫ن‬
‫ے کی ب ا ی ں‬ ‫سو چ‬
‫من‬
‫کلمہ طی ب ہ کے ع ی‬

‫ک خ‬
‫کلمہ طی ب ہ و لمہ ب ی ہ‬
‫ث‬

‫ق‬ ‫ن‬
‫کلمہ طی ب ہ پر ای مان الے کا م صد‬
 ‫ض‬
‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫َاْلَيْو َم َاْك َم ْلُت َلُك ْم ِد ْيَنُك ْم َو َاْتَم ْم ُت َع َلْيُك ْم ِنْع َم ِتْي َو َرِض ْيُت َلُك ُم اِاْل ْس اَل َم ِد ْيًناؕ‪١‬‬ ‫سب سے ب ڑا احسان‬
‫ن‬ ‫ہللا کا‬
‫ق‬ ‫ش‬
‫اسالم کی عمت‪ ،‬ہللا کا کر کا م امٓاج میں نے تمہارے دین کو تمہارے لیے مکمل کر دیا ہے اور اپنی نعمت تم پر تمام کر‬
‫دی ہے اور تمہارے لیے اسالم کو تمہارے دین کی حیثیت سے قبول کرلیا ہے‬

‫کیسے ادا کیا جائے‬

‫ہے محمدیہ ﷺ میں پیدا کیا تو پورے آپ ﷺ‬

‫احسان شناسی کا تقاضہ‬
‫امت‬
‫احسان کا حق ادا کرنا ہمارا فرض‬
‫کے پیرو بن کر‬
‫احسان ادا نہ کرنا احسان فراموشی‬
‫ہوئی‬
 ‫ض‬‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫ل‬ ‫پ ہال ق دم ک ا مس مان س‬
‫ہ‬ ‫ی شل‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ے کہ وہ مسلمان کا ب ی ٹ ا ی ا پو ا ہ‬ ‫• ک ی ا ای ک ص اس ب ا پر مسلمان ہ‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫• بر من کا ب ی ٹ ا بر من‪ ،‬راج پوت کا ب ی ٹ ا راج پوت‪ ،‬ودر کا ب ی ٹ ا ودر‬
‫ق‬ ‫شخ‬
‫ے‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫دا‬ ‫پ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫مان‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫مان‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫• ک ا ا ک ص اس ب ن‬
‫ی ی ہ‬ ‫ل‬ ‫پ ل ہ‬ ‫ی ی‬

‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫س‬
‫ے‬ ‫مسلمان ل کی وج ہ سے ہی ں ب لکہ اسالم الے سے مسلمان ہ و ا ہ‬
‫ص‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫• ہ‬
‫ح‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫بر من ی ا اس کا ب ی ٹ ا‪ ،‬را پوت کا ب ی ٹ ا‪ ،‬ودر ی ا اس کا ب ی ٹ ا‪ ،‬را پوت ی ا اس کا ب ی ٹ ا ا الم لے آے اور ی ح پ یروی‬
‫ت‬
‫س‬
‫کرے و وہ م لمان‬
‫ٹ‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫پ‬
‫ے س ی د ‪ ،‬ی خ ی ا ھان ہ ی یک وں ہ ہ و‬‫• مسلمان اسالم کی پ یروی چ ھوڑ دے و وہ م لمان کی ج ماعت سے ارج‪ ،‬چ اہ‬
‫س‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫ن‬
‫اسالم الے کا ک ی ا م طلب‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے؟‬ ‫• صرف چ د کلمات کا ادا کر دی ا ہ‬
‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ڑھ‬ ‫ر‬ ‫ے ن د نم ت‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫م‬‫• ا ک رہ من ن ا سج‬
‫پ یہ‬ ‫چ‬ ‫ی ب ش ب‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫غ‬ ‫ف‬ ‫خ‬
‫ےبو ج ھ‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے ادا کردے و وہ مسلمان ہ‬
‫ے‬ ‫• ک ی ا ای ک ص عربی کے چ د ال اظ ب ی ر م ھ‬

‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫ع‬
‫اسالم الے کا م طلب رسول ﷺ ے ج و لی م دی ج ان کر سجم ھ کر دل سے ب ول کر‬
‫ن ن‬ ‫ے طا ق عم‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫ے‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ے اور ا س‬
‫ی‬ ‫ل‬
‫ن‬
‫ب‬
 ‫ع‬‫ض‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫ض‬
‫علم پ ہلی رورت‬
‫عم ن‬
‫ے ب عد ل کا ام‬ ‫ے علم ا سک‬ ‫• اسالم پہل‬
‫ش ہ ت‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫غ‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫• ہ‬
‫ےہی ں‬ ‫ک‬ ‫وس‬ ‫ودر‬ ‫وت‪،‬‬ ‫پ‬ ‫را‬ ‫من‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ودر‪،‬‬ ‫وت‪،‬‬ ‫بر ش پ‬
‫را‬ ‫من‪،‬‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫گ‬
‫ے‬ ‫ے کہ وہ مسلمان ھراے می ں پ ی دا ہ وا ہ‬ ‫• ای ک ص مسلمان ہی ں ہ وسکت ا اس لی‬
‫مم‬ ‫نن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫• علم و عمل کی ب ن‬
‫ے‬
‫ہ‬ ‫کن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫مان‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ہالت‬ ‫ے‪،‬‬
‫ہ ج‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫مان‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫وہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ح ق ف‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫عم‬ ‫ع‬
‫ے‬ ‫• ای ک کا ر اور مسلمان می ں ی ی رق کپ ڑوں کا‪ ،‬ام کا‪ ،‬ہی ں ب لکہ لم و ل کا ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف ن‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬کس طرح ز دگی گزرا ی ہ‬ ‫ہ‬
‫ے اور می ں یک وں پ ی دا ک ی ا گ ی ا ہ‬ ‫• کا ر ہی ں ج ا ت ا کہ ہللا کون ہ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫• مسلمان ی ہ سب ج ا ت ا‬
‫ئ تخ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ب‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫ع‬
‫ہ‬ ‫ب‬
‫ے ‪ ،‬ن ھوڑی ہت حا ل ھی وج اے و طرہ‬‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫لم و و ا الم کی عمت حا ل و ک ی‬
‫یئ‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫ے کہ ہ ا ھ سے ل ج ا گی‬
‫ہ‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫ہ‬
‫لم کی ا می ت‬ ‫ع‬
‫ع ص ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے م لم حا ل کرے ہ ی ں‬ ‫ہ‬ ‫اچ ھی اور آسودہ ز دگی گزارے کے لی‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫اس ع‬
‫ے‪ ،‬ا روی ز دگی کی ہ می ہ ہ می ہ کی ز دگی کا‬‫ہ‬ ‫طرہ‬ ‫کو‬ ‫مان‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫لت‪،‬‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫سے‬ ‫لم‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫طرہ ہ‬
‫ت‬ ‫فظ ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫فظ‬
‫ے‪ ،‬ای مان کی ح ا ت ہی ں ہ و ی‬ ‫ن‬
‫ے ‪ ،‬حم ت کی ج ا ی ہ‬ ‫ج ان کی ح ا ت کی ج ا ی ہ‬

‫ق‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬

‫ے‪ ،‬ہللا کے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫ے آی ا ہ‬
‫کس صد کے لی‬ ‫رآن‬ ‫و‪،‬‬ ‫لم‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫رورت‬ ‫کی‬ ‫ہد‬ ‫م‬ ‫ی‪،‬‬
‫ئ‬ ‫تش‬ ‫ن‬
‫رسول ﷺ یک وں اس د ی ا می ں ریف الے‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫ص ف‬ ‫ف‬ ‫س‬
‫م لم اور کا ر کے ا لی رق‬
‫ف‬ ‫ب خش‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫• نمسلمان ہللا کے پ س ن دی دہ اور کا ر ہ پ س دی دہ‪ ،‬مسلمان ج ت‪ ،‬کا ر دوزخ‪ ،‬مسلمان ہللا کے ی ہاں ا ج اے گا کا ر‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ہی ں‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫تن ف‬
‫ےہ یہی ں‬ ‫• ا ا بڑا رق یک وں ہ ا ھ‪ ،‬پ اوں‪ ،‬اک کان‪ ،‬سب و یس‬
‫مم‬ ‫تن‬ ‫خ‬ ‫ہ ش خ‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫• ک ی ا صرف ام کا رق ہ م ع ب دہللا اور دی ن دی ال‪ ،‬م گو ت ور وہ سب زی ور‪ ،‬ی ہ و ا کن ہ‬
‫ے‬
‫ف‬ ‫ص ف‬
‫• ا ل رق اسالم و ک ر‬
‫ن نف ن ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫من‬
‫م‬ ‫ک‬
‫• اسالم کے ع ی ہللا کی رماں برداری کر ا‪ ،‬ر کے ع ی ا رما ی کر ا‬
‫ن ب ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫پ ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن ن‬
‫ے ‪ ،‬دوسرا ہی ں ہچ ا ت ا اور‬‫ےاور ا کی ب ات ما ت ا ہ‬ ‫ے مالک کو ہچ ا ت ا ہ‬ ‫• دو وں ا تسان ہ ی ں‪ ،‬رق ای ک ا پ‬
‫ے‬ ‫غ‬
‫ب اوت کر ا ہ‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫عم‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ف‬

‫رق کی ا ل وج ہ لم و ل‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬کن کاموں سے‬ ‫ے‪ ،‬کن کاموں سے وش ہ و ا ہ‬ ‫ے اسی کی ک ی ا مر ی ہ‬ ‫ے مالک کون ہ‬ ‫• نمسلمان ج تا ت ا ہ‬
‫ے‬ ‫اراض ہ و ا ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫• کا ر ی ہ سب ہی ں ج ا ت ا‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫• اسی ب ن‬
‫ے‬ ‫ا‬
‫ی ج ہ‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫رحمت‬ ‫کی‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫وب‬ ‫ب‬‫م‬
‫ح‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫مان‬ ‫س‬
‫پ ل‬‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ف نف‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬اور وہ رحمت سے دور ہ و ا ہ‬ ‫ے اس پر ہللا کے ب ہ و ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬اس یل‬ ‫• کا ر ا رمان ہ و ا ہ‬

‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫ا ک مس مان اگر ن ہ اے ن ہ ماے اور ن ہ ہ ی عم‬
‫ے صرف‬
‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ویسا‬ ‫وہ‬ ‫و‬ ‫کرے‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ام ‪ ،‬کپ ڑے‪ ،‬گھران ہ سے چک ھ ہی ں ہ و ا‬
 ‫ض‬‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫ل‬
‫ے‬ ‫آج مسلمان ذ ک ہ‬
‫وں‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫مسلمان کی عداد ب ہت ہ‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫طرہ‬ ‫کی‬ ‫مال‬ ‫‪،‬‬ ‫ان‬ ‫آج‬ ‫گر‬ ‫م‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫گ‬ ‫ل‬ ‫ڈر‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫ڈا‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫عزت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ھی‬ ‫کب‬
‫ی ہ‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫پ‬
‫غ‬ ‫ض‬ ‫غ‬
‫ے مسلمان اور ذل ی ل‪ ،‬مسلمان اور ہللا کا ب‪ ،‬مسلمان اور الم‬ ‫ک ی ا ی ہ ہللا کی رحمت ہ‬
‫ظ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ک ی ا ہللا عوذ ب اللہ الم ہ‬
‫ٹ‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫غ‬
‫ے‬ ‫مان‬
‫ی ی ل ہ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬‫ر‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫‪،‬‬ ‫مان‬ ‫س‬
‫ور کری ں ہ مارا ام رج ی س ر می ں م ل‬
‫ح‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے اور ک ی ا کم ہ‬ ‫ک ی ا ہ م ے معلوم ک ی ا رآن می ں ک ی ا لکھا ہ‬
‫ت‬
‫ہللا کے رسول ﷺ کی ک ی ا علی مات ہ ی ں‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬
‫ے ک ی ا ہ م مسلمان ہ ی ں‬ ‫ے کی رورت ہ‬ ‫اگر ہی ں و سو چ‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫ل‬
‫ے‬ ‫آج مسلمان ذ ک ہ‬
‫وں‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫ف ٹ‬ ‫ت‬ ‫ن ق‬ ‫ف ن‬
‫ے وہ کا ر ھہرای ا گ ی ا‬ ‫ے‪ ،‬رسول ہللا ﷺ کی ک ی ا علی مات ہ ی ں اسی یل‬ ‫• کا ر ہی ں ج ا ت ا رآن می ں ک ی ا لکھا ہ‬
‫ن ت‬
‫• ای ک مسلمان ب ھی ی ہ سب ن ہ ج اے و?‬
‫غ‬ ‫خ‬ ‫ص ت‬ ‫خ‬ ‫خ‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫• آ ر م ہللا کی رحمت سے محروم یک وں ہ ی ں‪ ،‬آ ر می ں پر ب ی ں یک وں آرہ ی ہ ی ں‪ ،‬آ ر م ہ ر ج گہ م لوب یک وں‬ ‫ہ‬
‫ہیں‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫غ‬
‫ےہ ی ہی ں‬ ‫ے کہ و یس‬ ‫ے کام و سارے و یس‬ ‫• ور کری ں و صرف ام کا رق ہ‬
 ‫ض‬‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫ف‬ ‫ع ص ن‬
‫لم حا ل کرے کی کر‬
‫ت‬ ‫ق‬
‫• ہ ر مسلمان کو معلوم ہ و کہ رآن کی علی مات ک ی ا ہ ی ں‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬ر اور اسالم می ں رق کن ب ا وں می ں‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫• اسالم کسی کو ک‬
‫تن نق‬ ‫ن قف‬
‫ے‬ ‫• دی ن سے اوا ی ت کا ک ا بڑا صان ہ‬
‫ن‬
‫ے‬‫ہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫لوم‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫گر‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫• ہللا کی کت اب ہ‬
‫ن‬ ‫ہت‬ ‫ن‬
‫ےہی ں‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫• ماز پڑے ہ ی ں گر ہی ں م لوم کہ ک ی ا پڑھ رہ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫اں‬ ‫دار‬ ‫ذمہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫کہ‬ ‫لوم‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫گر‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ڑ‬ ‫مہ‬‫ل‬ ‫• ک‬
‫ی ہ‬ ‫ی‬ ‫پ ھ ی‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫ق‬
‫رآن سے ہ مارا سلوک‬
‫خ ق‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اس‬ ‫پ‬ ‫مارے‬ ‫ہ‬ ‫الم‬ ‫ک‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫سمت‬ ‫وش‬ ‫م‬ ‫• ہ‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫عت‬ ‫ت‬ ‫کت ئ‬
‫ے ہ وے ب ھی اس کی برک وں سے م وں سے محروم ہ ی ں‬ ‫• ب د سمت ہ ی ں‪ ،‬ہللا کا کالم ر ھ‬
‫عم‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ے اکہ اس کو پڑھی ں‪ ،‬جم ھی ں‪ ،‬اس کا م طابق ل کری ں‬ ‫• رآن آی ا ہ‬
‫نف‬ ‫ن‬ ‫قن‬
‫ے ا ون کو د ی ا می ں ا ذ کری ں‬ ‫• ا سک‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫• ج ن لوگوں ے ایسا ک ی ا د ی ا می ں چ ھا گ‬
‫ہ ئ‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫• ج ن لوگوں ے ایسا ہی ں ک ی ا م لوب و گ‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫ق‬
‫رآن سے ہ مارا سلوک‬
‫لت‬ ‫ج ق‬ ‫س‬ ‫خ‬ ‫ث‬ ‫ت‬
‫ےہی ں‬ ‫ڑھ‬ ‫رآن‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫م‬‫• آج ہ م ج ن‪ ،‬ب ھوت‪ ،‬عو ذ‪ ،‬اور واب کی اطر ے ج‬
‫ی‬ ‫ش پ‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن قن‬ ‫ت‬ ‫عق عم خ‬ ‫ن‬
‫ص‬
‫• ز دگی کے معامالت‪ ،‬ی دہ‪ ،‬ل‪ ،‬ا الق‪ ،‬لی ن دی ن‪ ،‬دوس ی د م ی‪ ،‬ا ون ی ہ سب چک ھ رآن سے حا ل ہی ں‬
‫ت‬
‫کرے‬
‫چ ت‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫نف ن‬
‫ےہی ں‬‫ں‪ ،‬ی ہ سب چک ھ ہ م رآن سے ہی ں ب لکہ ی روں سے پو ھ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬‫ک‬ ‫کی‬ ‫کس‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ا‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ر‬‫ک‬ ‫کی‬ ‫کس‬ ‫اطاعت‬ ‫•‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں‪،‬‬ ‫ر‬ ‫کم‬‫ح‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫کم‬ ‫• ہللا کو چ ھوڑ کر دوسروں کے ح‬
‫پ چل‬ ‫پ چل ی‬ ‫ق‬
‫رآن سے ہ مارا سلوک‬
‫ٹ ن‬ ‫عم ن‬ ‫ب ئ‬ ‫ٹ‬
‫گ‬
‫ے می ں ل کاے سے ‪ ،‬ھول ک‬ ‫گ‬ ‫س‬
‫اس ل کرے کے ا کو ل‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ے ج اے ن‬ ‫• ای ک ڈاک ر ‪ Prescription‬ھت ا ہ‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ص‬ ‫پ ن‬
‫ل‬
‫ے سے ک ی ا آپ کو چک ھ حا ل وگا‪ ،‬ب کہ اس پر م سی ں گے‬ ‫ی‬
‫تن‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ےہی ں‬ ‫• ک ی ا ہ م رآن کے سا ھ ویسا ہ ی سلوک و ہی ں کر رہ‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫ق‬
‫رآن سے ہ مارا سلوک‬
‫خ‬ ‫ن ٹ ئ‬ ‫ئ‬
‫ے ب ی ھ ج اے اور ی ہ ی ال کرے کہ اس کو پڑھ کر‬‫‪ Medicine‬کیق کت اب لے کر اسے پڑ ھ‬ ‫ے اور‬
‫ہ‬ ‫• کو ی ب ی مار‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ست‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے و اسکا ام ی ی ن ًا م پ اگل ی ر ھی ں گے‬ ‫ب ی ماری دور ہ و ک ی ہ‬
‫ت‬ ‫غ‬ ‫خ‬ ‫ت ت‬ ‫ب‬ ‫ت ن‬
‫ے پ ھر ی ہ ذلت واری و ی رہ دور ہ و و کی س‬ ‫ج‬
‫ےہ و‬ ‫ے اس کے سا ھ و ہ مارا ی ہی روی ہ ہ‬ ‫• ہللا عالی ے ج و کت اب ھ ی ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ج‬
‫ے و ر مہ رور کروا کر ھی ں گے گر رآن کے سا ھ ی ہ معاملہ ہی ں کری ں‬ ‫• ای ک ط اگر کسی ی ر زب ان می ں آ ا ہ‬
‫ص ست‬
‫ے‬ ‫گے ج ب کہ ہ دای ت صرف اسی سے حا ل ہ و ک ی ہ‬

‫ظ‬‫خ‬ ‫ت غ س ن‬
‫ےہی ں‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫د ی ا می ں ہللا کی کت اب کے سا ھ ی ر لم ہی ں نود م لوگ لم کر رہ‬
‫تن‬ ‫ف ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫کت‬
‫ے و ہی ں دی ں گے‬‫ے گر ج ب ی ہ س ما گت ا ہ‬‫ے ہ ی ں‪ ،‬اس پر ج ان رب ان کر د ی گ‬
‫ای مان ر ھ‬
 ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬

‫َو َلْو َاَّنُهْم َاَقاُم وا الَّتْو ٰر ىَة َو اِاْل ْنِج ْيَل َو َم ۤا ُاْنِز َل ِاَلْيِهْم ِّم ْن َّر ِّبِهْم َاَلَك ُلْو ا ِم ْن َفْو ِقِهْم َو ِم ْن َتْح ِت َاْر ُج ِلِهْم ؕ‪ِ ١‬م ْنُهْم ُاَّم ٌة ُّم ْقَتِص َد ٌةؕ‪َ ١‬و‬
‫َك ِثْيٌر ِّم ْنُهْم َس ٓاَء َم ا َيْع َم ُلْو ن‬

‫کاش انہوں نے توراۃ اور انجیل اور ُان دوسری کتابوں کو قائم کیا ہوتا جو ان کے رب کی طرف سے ان کے پاس‬
‫بھیجی گئی تھیں۔ ایسا کرتے تو ان کے لیے اوپر سے رزق برستا اور نیچے سے ُابلتا ۔ اگرچہ ان میں کچھ لوگ راست‬
‫رو بھی ہیں لیکن ان کی اکثریت سخت بدعمل ہے۔(المائدہ‪66‬‬
‫َو ُض ِر َبْت َع َلْيِهُم الِّذ َّلُة َو اْلَم ْسَكَنُةۗ‪َ ١‬و َبٓاُء ْو ِبَغ َضٍب ِّم َن ِهّٰللاؕ‪ٰ ١‬ذ ِلَك ِبَاَّنُهْم َك اُنْو ا َيْكُفُر ْو َن ِبٰا ٰي ِت ِهّٰللا َو َيْقُتُلْو َن الَّنِبّٖي َن ِبَغْيِر اْلَح ِّق ؕ‪١‬‬
‫ٰذ ِلَك ِبَم ا َع َص ْو ا َّو َك اُنْو ا َيْع َتُد ْو َن‬
‫ٓاخر کار نوبت یہاں تک پہنچی کہ ذلت و خواری اور پستی و بدحالی ُان پر مسلط ہوگئی اور وہ ہللا کے غضب میں گھر‬
‫کرنے قلگے۔ظ یہ نتیجہ تھا‬ ‫لگے ساور لپیغمبروں کو ناحق قتل ت‬ ‫کرنے ت‬ ‫اس نکا کہ وہ ہللا کی ئٓایاتق سے لکفر خ‬ ‫ک‬
‫ل وسےوار ہ و‬ ‫باتوجکاودکہکو وہ‬
‫گئے ۔ یہ نتیجہ تھا‬
‫کے)سا ھ وہ وم لم کر‬ ‫(البقرۃ‪61‬‬ ‫تھےکت ۔اب‬ ‫ے کہ‬ ‫نکل ونکلجم ھ یج ی‬
‫جاتے‬ ‫شرع‬ ‫ومِدذ ی‬‫ی حدو‬ ‫کے ب ا‬‫ے ِاس‬ ‫اور‬ ‫اب رکا ھ‬ ‫نافرمانیوں‬‫ُان کی کت‬
‫رہ ی ہ‬
‫ے‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ص‬ ‫ع‬ ‫ہ‬
‫ت‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬
‫ف ص ف‬ ‫س‬
‫م لم اور کا ر کا ا لی رق‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے کی ب ا ی ں‬ ‫سو چ‬
‫من‬
‫کلمہ طی ب ہ کے ع ی‬

‫ک خ‬
‫کلمہ طی ب ہ و لمہ ب ی ہ‬
‫ث‬

‫ق‬ ‫ن‬
‫کلمہ طی ب ہ پر ای مان الے کا م صد‬
 ‫ف ص ف‬
‫مسلم اور کا ر کا ا لی رق‬

‫کت‬
‫ےہی ں‬ ‫ے ہ‬ ‫مسلمان کس‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ن ن‬ ‫ن‬
‫ے یح وا وں کی طرح حرکت‬‫ے و وہ ہ وسکت اہ‬ ‫ے اور یح وا ی ت ک ی ا چ یز ہ‬ ‫• ای ک ا سان ی ہ ه ج اے کہ ا سا ی ت ک ی ا چ یز ہ‬
‫کرے گا‬
‫س‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫س غ‬ ‫ن‬
‫ے کہ ی ر م لم کی طرح حرکت کرے‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬‫و‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫رق‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫اور‬ ‫لم‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫• ا ک مس مان ہ ن‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی ی‬ ‫ی‬ ‫ل ی ج‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ےآپ کو م لمان ھی ہ‬ ‫اور ا پ‬
‫من‬
‫اسالم کے ع ی‬
‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫من‬
‫ے سارے معامالت ہللا کے حوالے کردی ا کا ام اسالم‬ ‫• اسالم کے ع ی ہللا کی اطاعت و رماں برداری‪ ،‬ا پ‬
‫ن‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے معامالت رآن اور س ت‬ ‫ے‪ ،‬ا پ‬ ‫ے‪ ،‬س کی ب ا وں کو مان رہ ا ہ‬ ‫کے الف کو ین چ ل رہ ا ہ‬ ‫تت ش خ‬‫ت‬
‫• رآننو س‬
‫سے ہی ں کر ا و ص مسلمان ہی ں‬
 ‫ف ص ف‬
‫مسلم اور کا ر کا ا لی رق‬

‫ف ئ‬
‫مسلمان کے را ض‬
‫ئ ت‬ ‫بت‬
‫س‬
‫ے ہ ی ں اور لمان کہه الے ج اے ہ ی ں‬‫م‬ ‫مان‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫کر‬ ‫ڑھ‬ ‫مہ‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫• ل پ‬
‫ق‬ ‫خ‬ ‫قن‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے الف ہ و اس طری ہ‬ ‫ے گی‪ ،‬ج و چک ھ ب ھی ا سک‬
‫ے کہ می ن فری ز دگی صرف ہللا کے ا ون پر چ ل‬ ‫ہ‬ ‫• ی ہناس ب ات کا ا رار‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن ئ خ‬
‫ے واہ د ی ا ک ا ہ ی چک ھ کہہ لے‬ ‫کو ہی ں اپ ای ا ج اے گا واہ می را س ک ا ہ ی چک ھ کہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫س‬ ‫پ‬
‫ے آپ قکو رآن و س ت کے م طابق ز دگی گزار ا ی ا ھر رآن و س ت کے م اب لہ می ں د ی ا کے د ور ی ا سی‬ ‫پ‬ ‫• ا‬
‫عم ت ج ن ن‬ ‫ن‬
‫ا سان کے ول ی ا ل کو ر ی ج دی ا دو و ‪ Opposite‬ہ ی ں‬
‫ن‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫• اندھا آ کھ واال ہی ں ہ و سکت ا ک ٹ ا اک واال ہی ں ہ و سکت ا‬

‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫وہ مسلمان ہی ں ہ وسکت ا ج و اپ ی ز دگی کے سارے معامالت کو رآن و س ت کا ا ب ع‬
‫ن‬ ‫نن‬
‫اے سے ا کار کردے‬
 ‫ف ص ف‬
‫مسلم اور کا ر کا ا لی رق‬

‫ف ئ‬
‫مسلمان کے را ض‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫• کو ی مسلمان ہی ں رہ ن ا چ اہ ت ا کو ی اسے جمبور ہی ں کرسکت ا‬
‫ت‬ ‫ن خ‬ ‫خ‬
‫ے وہ کرلے‬ ‫ے کہ ج و مذہ ب ج و ام ا ت ی ار کر ا چ اہ ت ا ہ‬
‫سے ا ت ی ار ہ‬‫ش‬
‫• ا‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے ج ب ت ک اسالم کی سرحد می ں‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫رہ‬ ‫ک‬ ‫• ج و ص اے آپ کو مس مان ک ت ا ے وہ مس مان اس و ت ت‬
‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫پ‬
‫ف‬ ‫پ ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ص‬
‫ے اور ہللا کے ازل کردہ ا ون کے م طابق ا ی ز دگی کا ی لہ کرے‬ ‫رہ‬

‫ْلٰك‬ ‫ُا ٰۗل‬

‫َۭو َم ْن َّلْم َيْح ُك ْم ِبَم ٓا َاْنَز َل ُهّٰللا َف و ِٕىَك ُهُم ا ِفُر ْو َن‬
‫ئ‬ ‫ف‬ ‫قن‬ ‫ن‬‫ف‬
‫ن‬
‫ج و لوگ ہللا کے ازل کردہ ا ون کے م طابق ی صلہ ہ کری ں وہ ی کا ر ہ ی ں۔(الما دہ ‪)44‬‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬
‫ف ص ف‬
‫مسلم اور کا ر کا ا لی رق‬

‫ت‬ ‫ن‬
‫ے کی ب ا ی ں‬ ‫سو چ‬
‫من‬
‫کلمہ طی ب ہ کے ع ی‬
‫ک خ‬
‫کلمہ طی ب ہ و لمہ ب ی ہ‬
‫ث‬

‫ق‬ ‫ن‬
‫کلمہ طی ب ہ پر ای مان الے کا م صد‬
 ‫من‬
‫کلمہ طی ب ہ کے ع ی‬

‫ت‬ ‫ف‬ ‫شخ‬ ‫ت‬ ‫ف‬

‫ے‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫م‬
‫• ان ال اظ کو ادا کرے ہ ی ں ای ک ص کا ر سے لمان وج ا اہ‬
‫خ ت جت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫• اپ اک ھا پ اک هوجاتا هي ‪ ،‬دوز ی ھا ن ی ہ وگ ی ا‬
‫ث‬
‫• ب اپ پڑھ لے ب ی ٹ ا ن ہ پڑھے ورا ت کے ق سے محروم‬
‫ح‬
‫• ب یوی پڑھ لے م ی اں ن ہ پڑھے طالق‬
 ‫من‬
‫کلمہ طی ب ہ کے ع ی‬

‫تن ف‬
‫ا ا رق یک وں‬
‫ن‬
‫ک ی ا صرف چ ن د کلمات ادا کرے سے ایسا ہ وگ ی ا‪،‬‬ ‫•‬
‫سردی لگ رہ ی ہ و او ر لحاف لحاف پکا را ج ا رہ ا ہ و‪ ،‬ک ی ا سردی دور ہ وگی‬ ‫•‬
‫ت‬ ‫ن ن‬
‫پ ی اس لگ رہ ی ہ و پ ا ی پ ا ی پکا را ج ا رہ ا ہ و و ک ی ا پ ی اس دور ہ وگی‬ ‫•‬
‫ن م ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے سے دوزخ دور وج اے گی او ر ت ل ج اے گی‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫ادا‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫ک ا کلمہ طی ہ کے ج‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫•‬
 ‫من‬
‫کلمہ طی ب ہ کے ع ی‬

‫کلمہ طی ب ہ کے مطلب‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کو جم ھ ا ہ وگا‬ ‫ے مع‬ ‫ے ا سک‬ ‫• اس کے ادا کرے سے پہل‬
‫ئ‬ ‫ن ن‬ ‫ئ ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫• ہللا کے عالوہ کو ی اور الہ ہی ں ‪ ،‬کو ی ع ب ادت کے ال ق ہی ں کسی اور کی ب ات ماے ہی ں ج اے گی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫• وہ سارے ہاں کا رب ے خ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ما‬ ‫سے‬ ‫اسی‬ ‫ے‬ ‫ھ ہ‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ج‬ ‫سر‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫اسی‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ن ٹ ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫س خ‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫الف ورزی ہ وگی‪ ،‬اگر کرے ہ ی ں و ہ مارے سم ہ ر حصہ گوا ی دے گا کہ م ے ھو ا ا رار ک ی ا‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ے‬
‫• اب ا ک‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ھا اورت صرف زب ا ی ھا‬
‫ن‬ ‫س ت‬
‫ت‬
‫ے اور آپ کی ا ب اع کر ی ہ وگی‬ ‫• پ ھر ی ہ لی م کرے ہ ی کہ ہللا کے رسول ﷺ ہللا کے رسول ہ‬
‫ئ‬ ‫قن‬ ‫ن‬
‫• آپ ﷺ کو اپ ن ا رہ ب ر ماے گی ں ج و ا ون آپ ﷺ ل ی کر آے اس کی پ یروی کری ں گے‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے آپ کو دھوکہ دی ن اہ وگا‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ود‬ ‫کو‪،‬‬ ‫وں‬ ‫ما‬‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫کو‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ساری‬ ‫کو‪،‬‬ ‫ہللا‬ ‫‪،‬‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫رار‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ھو‬ ‫ج‬ ‫ھی‬ ‫• اگر ہی ں کرے و ہ ب‬
‫ی‬
 ‫من‬
‫کلمہ طی ب ہ کے ع ی‬

‫ق‬
‫ا رار کی ذمہ داری اں‬
‫ق‬
‫ے‬‫• ج ب ی ہ ا رار ک ی ا گ ی اکہ ہ ر چ یز کا مالک ہللا ہ‬
‫نن‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫ک‬
‫• ہ مارا ہ ا ھ‪ ،‬ہ ماری آ ھی ں‪ ،‬ہ مارے کان‪ ،‬سم کا ہ ر ع و ہ مارا اپ ا ہی ں‬
‫ئ‬
‫ے‬ ‫ت‬ ‫• ہللا کی دی ہ و ی امان‬
‫ہ‬
‫ن‬ ‫غ ت‬ ‫ن‬
‫• اس اما ت کو مالک کی اج ازت کے ب ی ر اس عمال ہی ں ک ی ا ج اسکت ا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن ت ن ن‬ ‫خ‬ ‫ض‬
‫ک‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ے پ اؤں اس عمال ہی ں کرسک‬ ‫ے ہ ا ھ‪ ،‬ا ی آ ھی ں‪ ،‬ا پ‬ ‫• مالک کی مر ی کے الف م ا پ‬
‫ٹ ئ ئ‬ ‫ت‬
‫• کری ں گے و دھوکہ ب ازی ہ وگی‪ ،‬مج رم ہراے ج ا ی ں گے‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬
‫ف ص ف‬
‫مسلم اور کا ر کا ا لی رق‬

‫ت‬ ‫ن‬
‫ے کی ب ا ی ں‬ ‫سو چ‬
‫من‬
‫کلمہ طی ب ہ کے ع ی‬
‫خ‬
‫کلمہ طی ب ہ و کلمہ ب ی ث ہ‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫کلمہ طی ب ہ پر ای مان الے کا م صد‬
 ‫ک خ‬
‫کلمہ طی ب ہ و لمہ ب ی ہ‬
‫ث‬

‫َاَلْم َتَر َك ْيَف َضَر َب ُهّٰللا َم َثاًل َك ِلَم ًة َطِّيَبًة َكَش َجَر ٍة َطِّيَبٍة َاْص ُلَها َثاِبٌت َّو َفْر ُع َها ِفي‬
‫الَّس َم ٓاِۙء ‪۰۰۲۴‬‬
‫َو َم َثُل َك ِلَم ٍة َخ ِبْيَثٍة َكَش َجَر ٍة َخ ِبْيَثِة ۟ا ْج ُتَّثْت ِم ْن َفْو ِق اَاْلْر ِض َم ا َلَها ِم ْن َقَر اٍر ‪۰۰۲۶‬‬
‫کیا تم دیکھتے نہیں ہو کہ ہللا نے کلمۂ طیبہ کو کس چیز سے مثال دی ہے؟ اس کی‬
‫مثال ایسی ہے جیسے ایک اچھی ذات کا درخت جس کی جڑ زمین میں گہری جمی‬
‫ن ت‬ ‫س‬ ‫خ‬
‫ہے اور شاخیں آسمان تک پہنچی ہوئی ہیں‬ ‫خ‬ ‫ہوئی‬
‫اور کلمۂ ب ث‬
‫ے‪،‬‬ ‫ا‬
‫ی ج ہ‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ھاڑ‬ ‫ک‬‫ا‬ ‫سے‬ ‫طح‬ ‫کی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ز‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫سی‬ ‫کی‬ ‫ت‬ ‫در‬ ‫ذات‬ ‫د‬ ‫ک‬
‫ی ئ ت ی نب‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫کی‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ے کو ی اس حکام ہی ں ہ‬ ‫اس کے لی‬
 ‫ک خ‬
‫کلمہ طی ب ہ و لمہ ب ی ہ‬
‫ث‬

‫کلمہ طی ب ہ‬
‫ق‬ ‫ک‬
‫ےہی ں‬
‫ہ‬‫ر‬ ‫مان‬ ‫سب‬ ‫ات‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ہ ی ب‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ے‪،‬‬
‫ہ‬ ‫مالک‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ہللا‬ ‫رب‬ ‫کا‬ ‫ہاں‬ ‫ج‬ ‫سارے‬ ‫ات‪،‬‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫س‬‫چ‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫• ل یب ی‬‫ط‬ ‫مہ‬
‫ق ت‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ے اور سب اس کا ا رار کرے ہ ی ں‬ ‫• زمی ں آسمان‪ ،‬ج ا ور در ت سب کو ہ ی ہللا ے پ ی دا ک ی ا ہ‬
‫ت‬ ‫قئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ےہی ں‬ ‫• ی ہ مام چ یزی ں صرف ہللا کی مہرب ا ی سے ا م رہ سک‬
‫ق‬ ‫ق ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ط‬ ‫مہ‬‫ل‬ ‫ے مالک و آ ا ہ و ے کا ا رار ہ ی ک‬ ‫• ہللا کی وح ی د کا ا راراور ا سک‬
‫بہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫• اس ا رار کے سا ھ ہ ی زمی ں و آسمان کی مام چ یزی ں سا ھ دی ں گی‬
 ‫ک خ‬
‫کلمہ طی ب ہ و لمہ ب ی ہ‬
‫ث‬

‫ث‬ ‫ک خ‬
‫لمہ ب ی ہ‬
‫ئ خ ن‬
‫اس ج ہاں کا کو ی دا ہی ں‬ ‫•‬
‫ش‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے و اس می ں ری ک ہ‬ ‫ہ‬ ‫•‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ ن‬
‫ے ہ م کو ج ھ کو ہللا ے ہ ی پ ی دا‬ ‫ج‬ ‫ک‬
‫ے ‪ ،‬زمی ن و آسمان کی مام چ یزی ں ہ ی ہ ی ں کہ وہ ہ‬
‫ا‬ ‫ھو‬ ‫ے دا ہی ں ہ‬ ‫دہ ری ہ کہت ا ہ‬ ‫•‬
‫ق‬ ‫ے‬ ‫کی ا ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫م‬ ‫س‬
‫ے دا ی می ں دوسرے ھی ری ک ہ ی ں‪ ،‬رازق ہ ی ں‪ ،‬مالک ہ ی ں ‪ ،‬ی ں ب گاڑ ے ہ ی ں‪ ،‬زمی ں و‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫ک‬
‫م رک ہت ا‬
‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫•‬
‫ج‬ ‫کت‬
‫ے‬ ‫ے و ھو ا ہ‬ ‫آسمان کی ہ ر چ یز ہ ی ہ‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫ودوں‬ ‫رو‬ ‫ود‬ ‫اور‬ ‫کار‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ھاڑ‬ ‫ج‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ج‬ ‫وگی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫و‬ ‫ھی‬ ‫اس کی رورش ب‬
‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫•‬
 ‫ک خ‬
‫کلمہ طی ب ہ و لمہ ب ی ہ‬
‫ث‬

‫ف‬ ‫ن ئ‬
‫ت ا ج کا رق‬
‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫ے گا اس سے م ی د ل ی پ ی دا ہ و گ‬ ‫• کلمہ طی ب ہ ج ب کب ھی پ ھ ی ل‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے گا دن ی ا می ں امن اور سکون ہ وگا‪ ،‬سچ ا ی اور ا صاف ہ وگا‪،‬‬
‫• کلمہہ طی ب ہ ج ب پ ھ ی ل‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ک خ‬
‫س‬
‫ے گا و برا ی اں م لی ں گی‪ ،‬ہ ر طرف کہرام ہ وگا‪ ،‬کون اور امن ارت ہ وگا‬ ‫پ‬ ‫ث‬
‫• لمہ ب ی ہ ھ ی ل‬
 ‫ک خ‬
‫کلمہ طی ب ہ و لمہ ب ی ہ‬
‫ث‬

‫خ‬
‫کلمہ گو وار یک وں‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫عم‬ ‫ل‬ ‫ک‬
‫ے الہ ی ہ کہ ہ مارا ی ہ ا رار زب ا ی ہ و لی ہ ہ و‬‫ک‬ ‫وس‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ہ‬
‫ہ ی‬‫ے‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫رار‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ہ‬ ‫اب ج ب ہ م ل بی‬
‫ط‬ ‫مہ‬ ‫•‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫کلمہ طی ب ہ کا ا رار زب ا ی ن ہ ہ و ب لکہ اس کو دل سے ماے‬ ‫•‬
‫ق‬ ‫ئ‬ ‫س خ‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫ے‬ ‫ے الف کو ی ی دہ ہ مارے دل می ں ہ رہ‬ ‫ا ک‬ ‫•‬
‫ئ‬ ‫س خ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے الف کو ی کام م سے سرزد ہ و‬ ‫ا ک‬ ‫•‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ے سر ن ہ ج ھکاو‪ ،‬کسی اور سے وف ہ کھاو‪ ،‬کسی اور کے‬
‫ن‬
‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫اور‬ ‫سی‬ ‫ک‬ ‫الوہ‬ ‫ع‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ن ب ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ط‬ ‫مہ‬ ‫ل‬ ‫•‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫ا ون کو مت اپ او‪،‬‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬و ذل ی ل وار ن ہ ہ وں گے و اور ک ی ا ن ہ ہ وں گے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫سب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫گر‬ ‫م‬ ‫•‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬
‫ف ص ف‬
‫مسلم اور کا ر کا ا لی رق‬

‫ت‬ ‫ن‬
‫ے کی ب ا ی ں‬ ‫سو چ‬
‫من‬
‫کلمہ طی ب ہ کے ع ی‬

‫ک خ‬
‫کلمہ طی ب ہ و لمہ ب ی ہ‬
‫ث‬

‫ق‬ ‫ن‬
‫کلمہ طی ب ہ پر ای مان الے کا م صد‬
 ‫ق‬ ‫ن‬
‫کلمہ طی ب ہ پر ای مان الے کا م صد‬

‫فئ‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ‬

‫خ‬
‫ے و کسی ن ہ کسی رض اور ا دہ کی اطر‪،‬‬ ‫آدمی کو ی کام کر ا ہ‬ ‫•‬
‫خشن‬ ‫ن مق خ‬ ‫ک‬
‫ے کا صد آ رت می ں کام ی ابی‪ ،‬اور ہللا کی و ودی‬ ‫ڑ‬
‫ل پ ھ‬ ‫مہ‬ ‫•‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫آ رت می ں کام ی ابی د ی ا کیفز دگی کا دوسرا حصہ ہ‬ ‫•‬
‫ق‬ ‫ص‬ ‫کھ ت‬ ‫ن خ‬
‫ے ‪ ،‬ل کا طری ہ‬ ‫د ی ا آ رت کی ی ی ہ‬ ‫•‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے ج و چک ھ ب و ی ں گےوہ حاصل کری ں گے‬ ‫حت‬ ‫کے‬ ‫اصول‬ ‫اسی‬ ‫ھی‬ ‫دن ا ب‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫•‬
 ‫ق‬ ‫ن‬
‫کلمہ طی ب ہ پر ای مان الے کا م صد‬

‫ت‬ ‫ع‬ ‫ک‬

‫ے‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫لم‬ ‫سے‬ ‫کون‬ ‫ہ‬ ‫ط‬
‫ل یب‬‫مہ‬
‫• ہللا کی ب ن دگی‬
‫• ہللا کے رسول ﷺکی پ یروی‬
‫• علم کے م طابق عمل‬
 ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے لم کی رورت‬‫مسلمان ہ وے کے لی‬
‫ف ص ف‬
‫مسلم اور کا ر کا ا لی رق‬

‫ت‬ ‫ن‬
‫ے کی ب ا ی ں‬ ‫سو چ‬
‫من‬
‫کلمہ طی ب ہ کے ع ی‬

‫ک خ‬
‫کلمہ طی ب ہ و لمہ ب ی ہ‬
‫ث‬

‫ق‬ ‫ن‬
‫کلمہ طی ب ہ پر ای مان الے کا م صد‬
‫جزاك هللا خير‬