Professional Documents
Culture Documents
فضائل وویژگیهای شب قدر
فضائل وویژگیهای شب قدر
فضائل وویژگیهای شب قدر
حض*ار مح*ترم :در این ش*کی نیس*ت ک*ه ش*ب ق*در یکی از نعمته*ای ب*زرگ هللا متع*ال اس*ت ک*ه ب*ر م*ا بن*دگان ع*اجز
ن *دلی*ل فض*ی*لت *ش*ب ق*در* ا*ی*ن ا*س*ت ک*ه *خ*دا*ون* *د *متع*ال *در* م*ورد ا*همیت
ش *انع*ا* *م *فر*م*ود*ه ا*س*ت* ،بز*ر*گ*تری *
و*ن*ا ت*وا*ن* *
ن س*م*ینار *ب*ه *گو*ش*ۀ* از *فض*ائل آن*
و*عظ*م*ت آن س*ورۀ مس*تقلی* *ر*ا *بن*ا*م *س*ور* *ۀ ق* *در* ن*از*ل نم*و*د *ه ا*س*ت ک*ه* * *در* *ا*ی *
پرداخته خواهد شد.
و این سمینار شامل مطالب ذیل می باشد:
مطلب دوم :برخی فضایل و ويژگی های شب قدر كه عمده ترین آنها قرار ذیل است:
– 1ش*ب ن*زول ق*رآن ک*ریم – 2ش*ب ق*در به*تر از ه*زار س*ال – 3ش*ب مب*ارک – 4ش*ب تع*یین سرنوش*تها – 5
شب نز*ول جبرئی *ل و *فرشتگان – 6شب س*المتی * – 7قیا*م وعبادت شب *قدر سب*ب مغف*رت *گناهان میگردد.
این ش*ب در ق*رآن ک*ریم ب*ه دو ن*ام مس*ّم ی گردی*ده اس*ت ک*ه یکی :ق*در ،ودیگ*ری هم ش*ب مب*ارک وب*ابرکت{لیلة
مبارکة} .
نام اولی آن ک*ه ش*ب ق*در اس*ت ،در س*ه آی*ۀ س*ورۀ ق*در بص*ورت پیهم و مک*رر ذک*ر ش*ده اس*ت ک*ه این تک*رار ب*ذات
خ*ود داللت* ب*ر ع*ظمت ا*ین ش*ب می ک*ن*د .خداون*د م*تع*ال ف *رم*وده اس*ت*ِ{ :إَّنا َأْنَزْلَناُه ِفي َلْيَلِة اْلَق ْد ِر }(" )1م*ا ق*رآن را در
ش*ب بس*یار *ب*ا ارزش (ليلة القدر) ن*ازل نم*وديمَ{* .و َم ا َأْد َراَك َم ا َلْيَلُة اْلَق ْد ِر } ( " )* 2ت*و *چ*ه مي داني* ک*ه ش*ب ق*در چيس*ت
(و چ*ه عطم*تي* دارد؟) *ام*ام نس*ف*ی میگوی*د :أي لم تبلغ درايتك غاية فضلهاَ{* .لْيَلُة اْلَق ْد ِر َخ ْيٌر ِم ْن َأْلِف َش ْه ٍر } ( " )3ش*ب
قد*ر شبي اس*ت که از هزا *ر ماه به*تر اس*ت.
در م*ورد س*بب نامگ*ذاری آن ب*ه (لیلة القدر) ام*ام نس*فی – رحم*ه هللا – در تفس*یر م*دارک دو س*بب را ذک*ر ک*رده
م*ی گوید «* :ومعنى ليلة القدر :ليلة تقدير األمور وقضائها .والقدر بمعنى التقدير ،أو سميت بذلك لشرفها على سائر الليالي .
یعنی شب قدر ،شب تقدير و تعيين سرنوشتها است که در آن مجّد دا مقّد رات و سرنوشت انسانها مقّد ر و معّين مي
ن مي س*پارد ،چنا*نچ*ه در آیت گردد .و خد*اون*د متع*ال *دس*تور *اج*را *
ي احك*ا *م خ*ود را* ب*ه *دس*ت فرش*تگا *
س*ورۀ *دخ*ان می خ*و*انیمِ*{:فيَه ا ُيْف َرُق ُك ُّل َأْم ٍر َح ِكيٍم }[س*وره دخ*ان"* .]4 :در اين ش*ب مب*ارك ،هرگون*ه
حك*يمان*ه ا*ي *بيا*ن *و مق*ّر *ر ميگ*ردد*" * .و يا اينكه «قدر» به معناي :عظم* *
ت و ش*کو*ه ا*س*ت ،و*آن ش*ب را ك*ار *
از اين ج*هت شب *قدر گفت *ه مي شود كه داراى *قدر* ،شرف *و منزل*ت اس*ت.
ون*ام دوم آن ش*ب (لیلة مبارکة) اس*ت ،يع*ني بس*یار ب*ابرکت ک*ه در آی*ۀ ( )3س*ورۀ ال*دخان آم*ده اس*تِ{:إَّنا
َأْنَزْلَناُه ِفي َلْيَلٍة ُمَباَرَك ٍة} " یعنی ما این قرآن را در یک شب مملو از خیر وبرکت نازل نمودیم .بازهم امام نسفي در
تفسیر {لیلة مبارکة} میگوید :والمباركة :الكثيرة الخير؛ لما ينزل فيها من الخير والبركة ويستجاب من الدعاء ،ولو لم
يوجد فيها إال إنزال القرآن وحده لكفى به بركة.
مطلب دوم :برخی فضایل و ويژگی های شب قدر:
باتوج*ه ب*ه آيه ه*اي س*ورۀ البق*ره ،س*ورۀ دخ*ان و س*ورۀ الق*در و اح*اديث ص*حيح ،ش*ب ق*در گرامیت*رین
ش*بهای س*ال اس*ت ،و وی*ژگی ه*ای بس ف*راوانی دارد ك*ه نظ*یر آن را در ش*بهای دیگ*ر نمیت*وان س*راغ داش*ت
مانند:
- 1ش*ب نـزول ق*رآن ک*ریم :يكي از دالی*ل ارزش*مند ب*ودن این ش*ب ن*زول ق*رآن ک*ریم در آن ش*ب اس*ت،
طوریک*ه هللا متع*ال فرم*وده اس*تِ{:إَّن ا َأنَزْلَن اُه ِفي َلْيَل ِة اْلَق ْد ِر } "م*ا ق*رآن را در ش*ب ب*ا ارزش {ليلةالق در» ف*رو
فرس*تاده ايم" .از ابن عب*اس رض ب*ا س*ند ص*حیح روایت ش*ده ک*ه گفت*ه اس*تُ" :أنزل القرآن جملة واحدة إلى
السماء الدنيا ليلة القدر ،ثم ُأنزل بعد ذلک في عشرين سنة" ".ق*رآن در يک ش*ب (ش*ب ق*در) ب*ه آس*مان دنيا ف*رود آم*د
س*پس ب*ه م*دت بيس*ت س*ال ن*ازل گش*ت" وق*ول ام*ام نس*فی قبال گذش*ت ک*ه گفت*ه ب*ود :ولو لم يوجد فيها إال إنزال
امام نسفی میگوید :ما هي إال سالم؛ لكثرة ما يسلمون على المؤمنين .قيل :ال يلقون مؤمنًا وال مؤمنة إال سلموا عليه في تلك الليلة.
ی *اس*ت .گ*فت*ه ش*ده
ت م*یگ*یر*د س*راپا *س **المت *
ک ص*و*ر *
ت د*عاه*ای س*المت*ی ک* *ه ت*وس*ط *مالئ* *
ی*ع*نی این *ش*ب ب* *ه س*بب ک*ث *ر *
ن *وزن مؤ*من *ر*و ب *ه رو ن*می*شون*د م*گر ا*ینک *ه *بر وی *دع*ای س*الم*تی می ک*نند.
*اس*ت :مالئک *ب *ا هی*چ م*رد م*ؤم *
یع*نی ش*ب ق*در ،ش*بی اس*ت ک*ه هم ق*رآن در آن ن*ازل ش*ده ،هم عب*ادت و احيای آن مع*ادل ه*زار م*اه اس*ت ،هم
خ*يرات و برك*ات الهى در آن ش*ب ن*ازل مى ش*ود ،هم رحمت خ*اص هللا متع*ال ش*امل ح*ال بن*دگانش مى گ*ردد،
و هم فرش*تگان و جبريل در آن ش*ب ن*ازل مى گردن*د؛ بن*ا ب*ر اين ش*ب ق*در ش*بى اس*ت س*راپا س*المتی ،از آغ*از
تا پايان.
از ابوهریره روایت است كه پیامبر ارشاد فرمودَ" :مْن َقاَم َلْيَلَة اْلَق ْد ِر ِإيَم اًنا َواْح ِتَس اًبا ُغِف َر َلُه َما َتَق َّد َم ِم ْن َذْنِبِه".
"ه*رکس ش*ب ق*در را از روي ايم*ان و اخالص و انتظ*ار پ*اداش از خ*دا ،ب*ه عب*ادت بايس*تد و نخواب*د ،گناه*ان
روايته*اي مختلفي در ب*ارۀ ش*ب ق*در و تع*یین آن ب*ه ثب*وت رس*یده و از مجم*وع آنه*ا دانس*ته می ش*ود ک*ه ش*ب
ق*در *د*ر د*ه*ۀ *اخ* *ی *ر رمض*ان *،بخص*وص *در *ش*به*ای ط*اق *و بص*ور*ت مش*خص ش*ب* ب*یس*ت و *هفتم* رمض*ا*ن ا*س*ت ک*ه
از آن جمله برخی روایات را باهم مرور می کنیم:
ال*ف -در هفت ش*ب آخ*ر رمض*انَ :عِن اْبِن ُعَم َرِض ي الَّله َعْنهَم ا َأَّن ِرَج اًال ِم ْن َأْص َح اِب الَّنِبِّي ُ أُروا َلْيَلَة اْلَق ْد ِر ِفي اْلَم َناِم
َر
ِفي الَّس ْبِع اَألَواِخ ِر َفَق اَل َرُس وُل الَّل ِه َ" :أَرى ُرْؤ َي اُك ْم َق ْد َتَو اَط َأْت ِفي الَّس ْبِع اَألَواِخ ِر َفَم ْن َك اَن ُمَتَح ِّريَه ا َفْلَيَتَح َّرَه ا ِفي الَّس ْبِع
اَألَواِخ ِر "( .أخرجه الشیخان) .عب*د* *هللا ب*ن *عم*ر* رض*ي *هللا عنه*م*ا *روايت* مي* كن*د ك*ه* :چن*د* *تن *از اص*حاب پيام*بر*
خ*و*اب* ديدن*د* *ك*ه *ش*ب ق*د*ر *،د*ر* ه *فت* *ش*ب آ*خ*ر* رم*ض*ان *ا*س*ت .ر*س*و*ل* خ*د*ا * فر*م*و*د{ *:مي ب*ين*م ك*ه* خوابه*اي* ش*ما*
د*ر *ب*ا*ب ا*ينك*ه *ش*ب* *ق*د *ر در * *ه *فت* ش*ب* آخ*ر* رمض*ان* *مي ب*اش*د* ،م*و*اف*ق يك*د*يگر *اس*ت** * .پس* *كس*ي ك*ه* د*ر ص*دد *ياف*تن
شب قد*ر با*شد ،آ*نرا در هف*ت شب آخ*ر رم*ضان ،جس*تجو نمايد" *.
ب -در ش*بهاي ط*اق ده*ة آخ*رَ :عِن اْبِن َعَّباٍس َرِض ي الَّله َعْنهَم اَ :أَّن الَّنِبَّي َ قاَل " :اْلَتِم ُس وَه ا ِفي اْلَعْش ِر
اَألَواِخ ِر ِم ْن َرَمَض اَن َلْيَلَة اْلَق ْد ِر ِفي َتاِس َعٍة َتْبَق ى ِفي َس اِبَعٍة َتْبَق ى ِفي َخ اِم َس ٍة َتْبَق ى" .صحیح البخاری
عب*د هللا بن عب*اس رض*ي هللا عنهم*ا روايت ميكن*د ك*ه :رس*ول هللا فرم*ود" :ش*ب ق*در را در
دهة آخر رمضان ،يعني در نه يا هفت يا پنج روز باقيماندة آن ،جستجو كنيد".
ج /ش*ب بيس*ت و هفتمَ :عِن ُأَبِّى ْبِن َك ْع ٍب رضی اهلل عنه َقاَل َ :والَّلِه اَّلِذ ى َال ِإَلَه ِإَّال ُه َو ِ ،إَّنَه ا َلِف ى َرَمَض اَن -
َيْح ِل ُف َم ا َيْس َتْثِنى َ -وَوالَّل ِه ِإِّنى َألْع َلُم َأُّى َلْيَل ٍة ِه َى ِ .ه َى الَّلْيَل ُة اَّلِتى َأَم َرَنا ِبَه ا َرُس وُل الَّل ِه ِ بِق َياِم َه ا ِه َى َلْيَل ُة
َص ِبيَح ِة َس ْبٍع َو ِع ْش ِريَن َ ،وَأَماَرُتَه ا َأْن َتْطُلَع الَّش ْم ُس ِفى َص ِبيَح ِة َيْو ِم َه ا َبْيَض اَء َال ُش َعاَع َلَه ا[ .صحیح البخاری]
"از ابی بنكعب روايت اس*ت ك*ه گفت :
"ب*دان خدائیك*ه بج*ز او خ*دائی بح*ق نيس*ت ،س*وگند
*میخ*ورم* ك*ه ش*ب *ق*در د *ر م*اه *رمض*ان *اس*ت *-بط*و *ر ج*دی *و ب*دون *اس*تث*نا *قس*م ياد ك*رد* -و بخ*دا
ب بيداری
ن ش*بی* اس*ت ك*ه *پيامب *ر م*ا ر*ا ب*ه ش* *
ن می*دانم* ك*ه *ك*دام *ش*ب *اس*ت* .هم*ا *
س*وگند ،م *
*دس*تورد*اد .آنش*ب ش*ب بيس*ت *و هفتم ب*ود *و نش*ان *ه اش آن اس*ت ك*ه *ص*بح *آن رو*ز خو *رش*يد *ب*ه
هنگام طلوع سفيد و كمرنگ و بدون شعاع است".
هم چن*ان ام*ام احم*د در مس*ندش ب*ا اس*ناد ص*حیح از ابن عم*ر رض*ی هللا عنهم*ا روایت ك*رده اس*ت
ك* *ه پی*امب *ر فرم*ود"* :من كان متحريها فليتحرها ليلة السابع والعش رين"{ .كس*یك *ه در طل*ب ش*ب ق*د *ر
ب بيس*ت *و هفت*م جس*تج*و كن*د*»( *.مس*ن *د احم* *د ج 8ص * 89و ش*عي *
ب ارن*ؤ*وط س*ن*د *اس*ت *آن ر*ا *در ش* *
آنرا صحيح گفته است).
حاف*ظ ابن حج*ر ب*ا اش*اره ب*ه روای*ات ف*وق میگوی*د « :لیلة القدر منحصرة فی رمضان ،ثم فی العشر
فتح الباری األخیر منه ،ثم فی أوتاره ،ال فی لیلة منه بعینها ،وهذا هو الذی یدل علیه مجموع األخبار الواردة فیها.
ن هم در ده*ۀ آخ*ر *و در *ش*بهای ت*ا*ق آن* ،ن*ه در
( .)4/260يع*ني ش*ب ق*در ت*نه* *ا در ر *مض*ان اس*ت * ،و آ *
ت میگر*دد.
ص ومع*ین .و این چیزی اس*ت از م*جموع روا*یات وار*ده دران بر داش *
ب مشخ *
ک*دام ش *
مطلب چهارم :برخی عالیم شب قدر:
َّش
-1در حدیث قبلی ُابی بن کعب رضی اهلل عنه یکی از عالیم آن تذکر گردید که :وَأَماَرُتَه ا َأْن َتْطُلَع ال ُس
ْم
ِفى َص ِبيَح ِة َيْو ِم َه ا َبْيَض اَء َال ُش َعاَع َلَه ا .یعنی نشانه شب قدر آنست كه صبح آن روز خورشيد بهنگام
طلوع سفيد و كمرنگ و بدون شعاع است".
َ -2عْن َأِبي َس ِعيٍد َ قاَل :اْع َتَكْف َنا َمَع الَّنِبِّي اْلَعْش َر اَألْوَس َط ِم ْن َرَم َض اَن َفَخ َر َج َص ِبيَح َة ِع ْش ِريَن َفَخ َطَبَنا َو َقاَل ِ{ :إِّني ُأِريُت َلْيَلَة اْلَق ْد ِر
ُثَّم ُأْنِس يُتَه ا َأْو ُنِّس يُتَه ا َفاْلَتِم ُس وَه ا ِفي اْلَعْش ِر اَألَواِخ ِر ِفي اْلَو ْتِر َ ،و ِإِّني َرَأْيُت َأِّني َأْس ُج ُد ِفي َم اٍء َو ِط يٍن َفَم ْن َك اَن اْع َتَك َف َمَع َرُس وِل الَّلِه
ا ٌة َف َط ْت َّتى اَل ْق ُف اْل ِج ِد َك اَن ِم ِري ِد الَّنْخ ِل ُأِقي ِت ْت ا َف ًة ا ا ى ِفي الَّس اِء ». ْل ِج
َو َم َج ْن َمْس َو َس َس َح َم َر َب َح َس َء َج َعَز
َق َم َن
َو َرَم َن ْع َج َف
َر ْع َف َيْر
الَّصالُة َفَرَأْيُت َرُس وَل الَّلِه َ يْس ُج ُد ِفي اْلَم اِء َو الِّطيِن َح َّتى َرَأْيُت َأَثَر الِّطيِن ِفي َج ْبَه ِتِه .صحیح البخاری
ابوس*عيد خ*دري ميگويد :در ده*ة دوم رمض*ان ب*ا رس*ول هللا ب*ه اعتك*اف نشس*تيم .آنحض*رت ص*بح روز
ن آم*د وب*ه اير*اد *س*خن *پ*رد*اخ*ت و*فرم*ود*{* :ش*ب ق*د*ر* ،در *خ*واب *ب*راي *م مش*خص ش*د .و*لي من آن*را
بيس*ت*م* ،ب*يرو *
ام*ام ابن ج*وزی میگوی*د :وینبغی أن یکون االجتهاد فی أواخر الشهر أکثر من أوله لشیئین :أحدهما لشرف هذا العشر وطلب لیلة
القدر .والثانی لوداع شهر ال ُیدری هل یلقی مثله أم ال.
یع*نی به*تر ومناس*ب این اس*ت ک*ه در ده*ۀ آخ*ر م*اه تالش بیش*تر ص*ورت گ*یرد ،واین ب*ه دو دلی*ل یکی بخ*اطر ش*رف بیش*تر
ت *در ی*افت
ی ک* *ه *نم*ی *د*ان*د ب*ار* *دیگ*ر* فرص* *
ی *ب*ا م*ا*ه *
ع و *خ*دا ح*اف*ظ *
ط *ر ود*ا *
ن ده*ه *وب *دس*ت آور*د*ن *ش*ب ق*د *ر ** ،ود*لی* *ل دیگ*ر* بخ*ا *
ا *ی *
آن را پیدا می کند یا خیر؟
وش*یخ ابن ع*ثیمین – رحم*ه هللا -در م*ورد حکت برت*ری این ده*ه می گوی*د :العش*ر األواس*ط أفض*ل من العش*ر األول،
ت الفاض*لة آخ*ره*ا أفض*ل *من أو*له*ا،
وال*عش* *ر األ *و*اخ*ر أفض*ل *من الع*ش*ر* األو*اس*ط .و*تج*دون ه*ذا* فی ا *لغ*ا*لب مط*ر*د ،وأ*ن األوق* *ا *
وی*وم* *ال *ج *مع*ة عص* *ر *ه *أفض* *ل م*ن أ *ول*ه ** ،وی* *وم* *عر*ف* *ة عص*ر* *ه *أفض* *ل م*ن *أ *ول*ه* ،و*الح*کم* *ة من ه*ذ*ا *وهللا أ*علم :أن* *النف*وس
ت بال*عمل کّلت *ومّلت* ،فُر ّغ ب *
ت *بفضل *آخر ا*ألوق*ات علی *أولها *حتی ت*نشط* فتعمل* العمل* الصال*ح. إذ*ا *بدأ *
اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا من النار ،و بلغنا لیلة القدر ،واجعلنا ممن