中三第六单元：世事洞明

二、《伤仲永》 [宋]
王安石
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

作者简介：王安石（ 1021-1086 ）

 字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学
家、思想家，唐宋八大家之一 ( 韩愈、柳宗元、欧
阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 ) 。著有
《王临川集》、《王文公集》等。
 庆历二年 (1042 年 ) ，王安石进士及第。做官后，向
朝廷上书，主持变法。继而推行各项政治革新，取
得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被
罢相。元祐元年 (1086 年 ) ，保守派得势，新法皆废，
郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年 (1094 年 ) ，
获谥“文”，故世称王文公。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

写作背景
公元 1025 年 ( 天圣三年 ) ，方仲永无师自通，提笔写
诗。明道二年王安石回金溪探亲，他在舅舅家请方仲
永作了几首诗，但他有些失望。康定元年，王安石再
次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年
公元，王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，
写下《伤仲永》一文。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(A) 题解
《伤仲永》是一篇散文，讲述了一个江西金溪人名叫“方
仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而
沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可
单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，
强调了后天教育和学习对成才的重要性。这篇文章言简意深，
说理严谨。
“ 伤”，是哀伤，叹惜的意思。“伤”有三层意思：
第一层：为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，
第二层：为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人
而感到可悲，
第三层：为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普
通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。
 天才
音乐天才 —— 莫札特 的命运

 莫札特三岁時，便在鍵盤竖琴上敲击──這並
不是一般幼兒般的信手敲啄，他小心的选择三
度音或其他和谐的音响，就这样，他可以一个
人靜悄悄的玩上一个钟头。
 四岁時他学習小步舞曲。
 莫札特五岁時便可以做曲。
 六岁時他由他的父亲帶往沙尔斯堡，开始了他
一生音乐生涯的第一次旅行演奏，到处享受著
漆器嘖嘖称奇的赞美。
 天才
音乐天才 —— 莫札特 的命运

 莫札特是这么神奇的一个天才，他几乎不需教
导便学会一切，他拉奏絃乐器、即兴弹奏、作
曲、流畅的弹奏鍵盤乐器，任何复杂的音乐，
他聆听一遍，便能夠不假思索的记出乐谱。
 父亲利奧坡是一个有知识而颇贪婪的人，使他
以及长他五岁的姐姐玛丽亞‧安娜以神童的身
分，到处炫耀展览，以博取宮廷中人的赞美和
赏赐。
 天才
音乐天才 —— 莫札特 的命运

 他的父亲並不以利用他的儿子到处获利為可羞。
他使他儿子的名誉响遍全欧洲，但如此的做法，
已深深的损害了这个孩子幼弱的心灵，同時不
停歇的旅行也使他本已孱弱的身体日益受损。
 莫札特长大以后，极恨他的父亲──虽然所有
的传记並未提起这一点──他渴望离开他的家
乡沙尔斯堡，以躲避他父亲的摆布。
 天才
大马神童 —— 张世明 的命运

 张世明 (1976-2007 年 ) 是马来西亚家喻户晓

的华裔神童，张世明居住在芙蓉，他的智商高
达 148( 常人 110 ，满分 180) ，这种智商在
全世界人口中仅占 2% 。张世明 12 岁从初中
一跃跳到了大学一年级， 13 岁进入美国麻省
理工学院求学，创下了吉尼斯世界纪录，成了
美国麻省理工学院最年轻的外国留学生， 15
岁的攻读博士学位。
 他在 1997 年博士毕业后，由于没能适应外界
环境的压力，性格孤僻，沉默寡言，患上精神
疾病。最终，年仅 31 岁的张世明于 2007 年 1
月 6 日英年早逝。
中国神童 —— 宁铂、魏永 天才
康 的命运

 中国神童宁铂 (1965 年 -) ，两岁半能背诵几

十首诗词， 4 岁时学会了 400 多汉字， 13 岁
就进入了中国科技大学少年班，成为大学生。
然而却无法和社会、他人沟通，屡次单独出走，
最终丢掉大学讲师职位，出家为僧。
 出生于湖南湘潭的神童魏永康 (1983 年 -) ， 2
岁时就掌握了 1000 多个汉字， 4 岁念书， 13
岁考上湘潭大学物理系， 17 岁考上中科院硕
博连读研究生。然而，他却中途肆业回家。他
退学的原因很简单：自己无法一个人去面对社
 天才的命运
到底是谁造就了神童的悲剧？
中三第六单元：世事洞明
默读
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石
课文
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼
求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗
以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，
其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，
日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三
矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家
问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人
远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如
此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又
不受之人，得为众人而已耶？
中三第六单元：世事洞明

二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石 第一段

(B) 生字词
金溪民方仲永，世隶 1 伤 ： 哀伤，叹息。
2 金溪 ： 地名，今在
耕。仲永生五年，未尝识 中国江西金溪县。
书具，忽啼求之。父异焉， 3 隶 ： 属于。
4 书具 ： 书写的工具
借旁近与之，即书诗四句，
( 笔、墨、纸、砚
并自为其名。其诗以养父 等)。
母、收族为意，传一乡秀 5 异焉 ： 对……感
到惊异。
才观之。自是指物作诗立 6 旁近 ： 附近，这里
就，其文理皆有可观者。 指邻居。
7 养 ： 奉养，赡养。
中三第六单元：世事洞明

二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石 第一段

(B) 生字词
金溪民方仲永，世隶 10 一 ： 全。
11 秀才 ： 在唐宋时是
耕。仲永生五年，未尝识 对一般读书人的称
书具，忽啼求之。父异焉， 呼，跟明清两朝经
过县试及格的生员
借旁近与之，即书诗四句，
不同。
并自为其名。其诗以养父 12 指 ： 指定。
母、收族为意，传一乡秀 13 就 ： 完成。
14 文理 ： 这里指文采
才观之。自是指物作诗立 和文章中表现出的
就，其文理皆有可观者。 道理。
中三第六单元：世事洞明

二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石 第一段

用夸张手法以突出方仲永天赋的
金溪民方仲永，世隶 特异，文中也暗示了造成他命运
耕。仲永生五年，未尝识 的家庭背景。

书具，忽啼求之。父异焉， 一个“啼”字，生动地写出方仲
永索求书具的儿童情态；“忽”
借旁近与之，即书诗四句， “即”“立”三个副词，突出方
仲永天资非凡、文思敏捷的神童
并自为其名。其诗以养父 形象。
母、收族为意，传一乡秀
才观之。自是指物作诗立
就，其文理皆有可观者。
中三第六单元：世事洞明

二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石 第二段

(B) 生字词
15 邑 (yì) ：古时十户为一邑，这
邑人奇之，稍 里指同一个地方。
16 奇 ： 对……感到惊奇、
稍宾客其父，或以 奇怪。
17 稍稍 ： 渐渐。
钱币乞之。父利其 18 宾客 ： 这里是以宾客之礼
相待的意思，宾，状语
然也，日扳仲永环 作动词用。
19 乞 ： 求取。
谒于邑人，不使学。 20 利其然 ： 认为这样是有利
可图的。
中三第六单元：世事洞明

二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石 第二段

(B) 生字词
21 扳 (pān) ： 通
邑人奇之，稍稍宾客
“攀”，牵，引，
其父，或以钱币乞之。父 拉着。
22 环 ： 四
利其然也，日扳仲永环谒 处，到处。
23 谒 (yè) ： 拜访。
于邑人，不使学。
中三第六单元：世事洞明

二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石 第二段

突出方仲永的父亲不让他上学的
邑人奇之，稍稍宾客 原因。

其父，或以钱币乞之。父 “ 日扳仲永环谒于邑人” 刻画出方仲

永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的
利其然也，日扳仲永环谒 愚昧无知之态。

于邑人，不使学。 “ 不使学”三字为方仲永的变化埋下
伏笔，点出方仲永命运变化的关键。
中三第六单元：世事洞明

二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石 第三段

(B) 生字词
余闻之也久。明道中， 24 明道 ： 宋仁宗赵祯
年号 (1032-1033) 。
从先人还家，于舅家见之，
25 从 ： 跟随。
十二三矣。令作诗，不能 26 先人 ： 祖先，这里
称前时之闻。又七年，还 指王安石离世的父
亲。
自扬州，复到舅家问焉。 27 称 (chèn) ： 相当，符合。
曰：“泯然众人矣。” 28 前时之闻 ： 以前
的名声。
29 泯 (mĭn) 然 ： 消失，
指原有的特点
中三第六单元：世事洞明

二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石 第三段

从作者亲自见闻的角度简略交代
余闻之也久。明道中， 方仲永从神童沦为普通人的过程。
从先人还家，于舅家见之， 作者仅以“见”“闻”“问”三
十二三矣。令作诗，不能 字叙述方仲永后来的变化和结局。

称前时之闻。又七年，还
自扬州，复到舅家问焉。 “ 泯然众人矣”点出方仲永最终
的遭遇。
曰：“泯然众人矣。”
中三第六单元：世事洞明

二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石 第四段

(B) 生字词
王子曰：仲永之通悟， 31 王子 ： 王安石的自称。
受之天也。其受之天也， 32 通 ： 通达。
33 悟 ： 聪慧。
贤于材人远矣。卒之为众
34 贤 ： 胜过，超过。
人，则其受于人者不至也。 35 于 ： 比。
彼其受之天也，如此其贤 36 材 ： 同“才”，才能。
37 卒 ： 最终。
也，不受之人，且为众人；
38 于 ： 被。
今夫不受之天，固众人， 39 不至 ： 没有达到要求。
又不受之人，得为众人而 40 彼其 ： 他。
41 已 ： 停止。
已耶？
中三第六单元：世事洞明

二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石 第四段

这一段从叙述转为议论。
王子曰：仲永之通悟， 点出本文的论点：后天的教育与
受之天也。其受之天也， 学问比天赋更重要。

贤于材人远矣。卒之为众 “ 受之天”点出方仲永的聪明颖
人，则其受于人者不至也。 悟是来自天赋。
“ 受于人”说明方仲永没有得到
彼其受之天也，如此其贤 后天的培育。
也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人， 点明作者写这篇文章的目的：
作者所“伤”的不只是仲永个人，
又不受之人，得为众人而 而是许许多多 “不受之天”又
“不受之人”的众人。
已耶？
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(C) 译文

金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出
生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着说要这些
东西。他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。
仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父
母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物
让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的
地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对
待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样
有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(C) 译文

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅
家见到他，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与
从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回到老家金溪，再次到舅舅
家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。”
王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋
予的,远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后
天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，
没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就
不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普
通人就为止了吗？
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(D) 赏析
本文借事说理，以方仲永的故事为例，说明后天教育对成
才的重要性。
本文讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天
父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的
故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去
学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和
学习对成才的重要性。这篇文章言简意深，说理严谨。
文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因
其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部
分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者
不至”，强调了后天教育的重要。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(D) 赏析

第一、二段叙述神童方仲永的故事。
金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。
这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作
者真正用意并不在此，所以用了夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的
特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养
父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，
仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得
“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者
如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众
人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(D) 赏析
文中的“利”字很有份量，突出其父“不使学”的原因，更暗示
给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关
键，是本文议论的中心。
第三段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众
人”的过程。
开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容
即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：
一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七
年中，仲永的诗毫无长进。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只
是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(D) 赏析
两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一
语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人
奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息
的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。
作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天
赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反迭
出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键
原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的
情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(D) 赏析

两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一
语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人
奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息
的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。
作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天
赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反迭
出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键
原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(D) 赏析
情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的
仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本
属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都
不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的
重要性。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永
这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成
什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(D) 赏析
书诗四句
初露才能 指物作诗立就
五岁 扬
卓越非凡 文理皆有可观
以钱币乞之 对
不 比 叙事
使
学
十二三岁 不能称前时之闻
才能衰歇 抑
二十岁 泯然众人

仲永：则其受于人者不至也
教育对一个人成长
作者论述
起决定意义
众人：不受之天，又不受之人
说理
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(E) 文言知识

(A) 古今异义 :
1. 自是指物作诗立就
古义： “自是”组合意为“从此”。
今义： 判断动词

2. 或以钱币乞之 .
古义：不定代词，有的人。
今义：或许，或者。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(E) 文言知识

(A) 古今异义 :
3. 其文理皆有可观者
古义：文采和道理。
今义：表示文章，内容或语句方面的条理。

4. 稍稍宾客其父
古义：渐渐。
今义：稍微。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(E) 文言知识

(A) 古今异义 :
5. 泯然众人矣
古义：平常人。
今义：许多人，大家。

6. 从先人还家
古义：王安石死去的父亲。
今义：自己的前辈。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(E) 文言知识

(B) 一词多义：
自
(1) 并自为其名 ( 名词，自己 )
(2) 自是指物作诗立就 ( 介词，从 )
闻
(1) 余闻之也久 ( 动词，听说 )
(2) 不能称前时之闻 ( 名词，名声 )
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(E) 文言知识

(B) 一词多义：
其
(1) 其诗以养父母 ( 代词，这 )
(2) 稍稍宾客其父 ( 代词，他的 )
然
(1) 父利其然也 ( 代词，这样 )
(2) 泯然众人矣 ( 形容词，词尾……的样子 )
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(E) 文言知识

(B) 一词多义：
为
(1) 其诗以养父母、收族为意 ( 动词，作为 )
(2) 卒之为众人 ( 动词，成为 )
贤
(1) 贤于材人远矣 ( 胜过，名词作动词 )
(2) 彼其受之天也，如此其贤也 ( 有才能 )
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(E) 文言知识

(C) 词类活用：
1. 形容词作意动词
 “ 邑人奇之” ：“奇”，是“以……为惊奇、诧
异”
 “ 父异焉”：“异”，是“对……感到惊异”。

2. 名词作意动词
 “ 父利其然”：“利”，是“认为……有利可图”。
 “ 宾客其父”：“宾客”，是“以宾客之礼相待”。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(E) 文言知识

(C) 词类活用：
3. 名词作状语
 “ 日扳仲永环谒于邑人”：“日”原是名词“天”，
这里作状语“每天”。

4. 动词用作状语
 “ 忽啼求之”：“啼”，原是动词“出声哭” ，这
里作状语“哭着”。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(F) 理解与探究
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(F) 理解与探究

1. 这篇文章的主旨是什么？

2. 试述方仲永由天才变庸才的过程。

3. 方仲永有天资过人变得“泯然众人矣”的原因是
什么？

4 分组辩论以下题目。
先天资质比后天教育重要。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(F) 理解与探究
参
考
答
案
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(F) 理解与探究
1. 这篇文章的主旨是什么？
通过方仲永幼年天资过人，而长大后却庸碌无为的故事，说明
了人的成才不能只依靠天赋，而必须注重后天的教育和培
养。

2. 试述方仲永由天才变庸才的过程。
童年时期的方仲永天资过人，才能出众，能立即就创作出一首
文采斐然的诗作。少年时期的方仲永由于他的父亲不让他
学习，他出众的才能开始衰退，文采大不如前。青年时期
的方仲永变成一个平庸无奇的人。
二、《伤仲永》 [ 宋 ] 王安石

(F) 理解与探究
3. 方仲永有天资过人变得“泯然众人矣”的原因是
什么？

原因是方仲永的父亲不使学。人不学习就不能进步，不进步就
会落后。

4 分组辩论以下题目。
先天资质比后天教育重要。
(G) 延伸练习
(G) 延伸练习

1 ． 本文题目是《伤仲永》，文中的“伤”是什么意
思？为什么要“伤”？

2. 文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？

3. 仲永的天赋才能从哪些事情上说明，请列举出来。

4. 从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看
出仲永的父亲是一个什么样的人？
(G) 延伸练习

5. “ 泯然众人矣”一句流露出作者什么样的思想感情？

6. 本文中仲永由天资过人到平庸无奇的变化过程说
明了什么？

7. 本文给我们怎样的教育和启示？

8. 你认为人的天资和后天教育培养是什么关系？哪
方面更重要？
(G) 延伸练习

9. 解释下面各句中划线的词语。
①世隶耕
②或以钱币乞之
③复到舅家
④父异焉

10 ．把下面的句子翻译成现代汉语。
①自是指物作诗立就。
② 日扳仲永环谒于邑人，不使学。
③ 余闻之也久。
(G) 延伸练习
参
考
答
案
(G) 延伸练习

1 ． 本文题目是《伤仲永》，文中的”伤”是什么意
思？为什么要“伤”？

伤是哀伤、叹息的意思。因为仲永原本天才，没有得到后
天良好的教育，而变的平庸。

2. 文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？

“ 世隶耕”说明方仲永既非书香门第，又非官宦世家，显
出其绝无诗礼的熏陶。
(G) 延伸练习
3. 仲永的天赋才能从哪些事情上说明，请列举出来。

三次叙写仲永才智超常、聪明过人。一是“未尝识书具”
却“忽啼求之”；二是“即书诗四句，并自为其名”；三
是“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。

4. 从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看
出仲永的父亲是一个什么样的人？

贪图钱财，目光短浅，愚昧无知。
(G) 延伸练习
5. “ 泯然众人矣”一句流露出作者什么样的思想感
情？

对方仲永“泯然众人”感到哀伤、惋惜。

6. 本文中仲永由天资过人到平庸无奇的变化过程说
明了什么？

一个人即使有很高的天赋，如果不继续努力学习新知识，
也很难取的成就。
(G) 延伸练习
7. 本文给我们怎样的教育和启示？

一个人的天资再好，如果不重视后天的教育和学习，是很
难获得成功的。

8. 你认为人的天资和后天教育培养是什么关系？哪
方面更重要？

二者相辅相成，后天教育更为重要。
(G) 延伸练习
9. 解释下面各句中划线的词语。
①世隶耕
②或以钱币乞之
③复到舅家
④父异焉

① 隶属，属于
② 有人
③ 又、再
④ 感到奇怪
(G) 延伸练习
10 ．把下面的句子翻译成现代汉语。
①自是指物作诗立就。
② 日扳仲永环谒于邑人，不使学。
③ 余闻之也久。

① 从此人们指定物体让仲永作诗，他就能立马写好。
②仲永的父亲每天拉着仲永四处拜访乡里人，不让仲永
学习。
③ 我听到这件事很久了。
谢谢