第三章 上古西亚诸

国
参考书目
第一节 两河流域早期的奴隶制国家
第二节 古巴比伦王国
第三节 亚述和新巴比伦王国
第四节 腓尼基和巴勒斯坦
第五节 波斯帝国
第六节 上古西亚文化
作业
 参考书目
 陈小红、毛锐：失落的文明——巴比伦，
华东师大出版社， 2001 年。
 沐涛、季惠群：失落的文明——犹太王国，
华东师大出版社， 2001 年。
 华严明：“文明的故事”系列丛书，海南
出版社， 2001 年。
 （以色列）阿巴•埃班：犹太史，中国社会
科学出版社， 1986 年。

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 第一节 两河流域
早期的奴隶制国家
一、两河流域的自然环境和居民
二、苏美尔城邦
三、阿卡德王国
四、乌尔第三王朝
一、两河流域的自然环境和居民
 两河流域又称美索不达米亚（意为两
河间的土地），包括今伊拉克境内幼发拉
底河和底格里斯河中下游地区。两河流域
分为南北两部分，北部称亚述（得名于亚
述城），南部称巴比伦尼亚（得名于巴比
伦城），巴比伦尼亚又分为南北两部分，
北称阿卡德，南称苏美尔。
 两河流域与埃及相似的地
方，就是都处于干旱地带，需要利
用河水灌溉。但也有不同之处：尼
罗河上游因为有大湖调节，每年泛
滥的水量较稳定，两河每年泛滥的
水量则因上游雨雪量的变化而变化
颇大，易于成灾；另外，尼罗河来
自热带，泛滥时带来大量腐殖质肥
料，两河流域则缺少这样的天然肥
料。
 两河流域北部和南部的自然条件也
稍有不同：南部地势低平，两河相距较近；
北部河岸高起，两河相去又远。所以南部
比较便于灌溉，也较易受水灾，这使两河
流域的河谷平原地带最初并不适于农业，
甚至不适于住人，旧石器时代的遗迹都在
山坡或山麓、丘陵上，新石器时代的农业
遗址都在北方和东方的山地上，因为那里
雨水稍多，又无河流泛滥威胁。公元前五
千年代，人们开始在山坡上截引溪水浇地，
随后逐渐迁到河谷平原。
 两河流域最早文明的创造
者是居住在苏美尔地区的苏美尔人，
他们讲苏美尔语。约公元前三千年
代初，一种与苏美尔人语言完全不
同的人到了苏美尔以北的地区，因
为后来他们在那里建立了阿卡德国
家，所以被称为阿卡德人，他们的
语言属于塞姆语系。

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二、苏美尔城邦
 从约 BC4300 年起，苏美
尔各地开始了氏族公社解体向文明
时代的过渡过程。在考古学上被称
为埃利都•欧贝德文化期（ BC430
0-3500 年）、乌鲁克文化期（ BC
3500-3100 年）、捷姆迭特•那色文
化期（ BC3100-2700 年）。
 埃利都•欧贝德文化期，苏
美尔各地出现了较大的神庙建筑，
它可能是经济合作和管理中心。
当时手工业有了一定的发展，出
现了陶器、铜器。根据墓葬出土
的像部落首领的男俑判断，此时
苏美尔已经开始了原始社会的解
体。
乌鲁克文化期，苏美尔开始进入文明
时代。铜器日益普遍，能制造彩陶；
各地普遍出现了宏伟的神庙建筑。阶
级分化越来越明显，在一座石膏瓶的
浮雕上，一方是穿着长袍的神、祭司、
氏族贵族，一方是裸体献祭的群众，
这表明统治者与被统治者、剥削者与
被剥削者之间的对立已明显。同时作
为财产标志的圆柱形印章和象形文字
已经出现。这说明苏美尔已经进入阶
级社会。
 捷姆迭特•那色文化期，社会经济进
一步发展，农业由锄耕转向犁耕，手工业
以冶金和陶器比较发达，制作精美；商业、
贸易也有发展。文字进一步发展成为楔形
文字。此外，在一些文书中经常提到男奴、
女奴和奴隶主统治阶级成员的各种名称。
总之，两河流域南部出现了数以十计的奴
隶制城邦，这些国家都是一些人口不多、
地域狭小的小国，因此近代史学把这样的
国家称为城市国家，简称城邦。
 苏美尔地区的奴隶制城邦，它们都
有都城，郊区有若干村镇和若干作为园圃
和农田的土地。土地分为两类：一类属于
神庙所有，这类土地是不能买卖的，而且
神庙经济在苏美尔各邦的经济生活中占主
要地位；一类属于农村公社所有，而这类
土地已经分配给了各个家族，他们必须向
国家缴纳赋税、服劳役。村社的土地可以
买卖，土地兼并现象也很严重，迫使大量
的公社成员失去份地，失去公民身份，沦
为依附者。
 城邦居民包括：（ 1 ）奴隶主贵族，
其中包括世俗贵族和神庙高级祭司。
（ 2 ）公社成员，按家族占有小块份地，
他们有公民权，也有服劳役和兵役的义务。
（ 3 ）失去公民身份的自由民，按其具体
情况又可分为：①依附神庙而生活小康的
人。②依附于神庙的一般劳动者。③依附
于世俗贵族的劳动者。（ 4 ）奴隶，包括
神庙奴隶和私有奴隶。
 至于城邦政权，则是奴隶主对奴
隶实行阶级压迫的工具，城邦的王称为
“恩西”或“卢伽尔”，他们的职位世袭，
领导城邦的祭祀，掌管神庙经济，统率军
队，他们还不是专制君主，权力上受城邦
会议的一定限制。但随着奴隶制的发展和
自由民分化的加剧，公民会议的作用逐渐
削弱，王的权力日益扩大，到了巴比伦尼
亚统一后，各城市的会议尽管仍然存在，
但只是一种地方性自治机构。
 城邦兴起后，相互不断进行兼并战
争，兼并战争加剧了城邦内部的社会分化
和阶级斗争，因此出现了乌鲁卡基那的改
革。改革的主要内容是：①扩大公民权范
围。②禁止以人身保证作为借贷的条件。
③恢复庙产，减轻人民宗教费用。④禁止
暴利、盗窃、残杀、囤积居奇，防备饥谨。
⑤开凿两条运河，建造一些手工业作坊，
扩大再生产。改革打击了贵族寡头势力，
有利于平民，所以受到了本国显贵和邻国
贵族的敌视，他们联合起来，推翻了乌鲁
卡基那的改革。
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三、阿卡德王国

 在统一过程中，北方阿卡德的
势力日益强大，经过长期战争，
征服了苏美尔各城邦，统一了巴
比伦尼亚。
阿卡德国家的
创建者是萨尔
贡，出身卑微，
但他后来被推
荐给了基什国
王，成为其幕
僚，并乘机夺
取了政权。
 经过多年征战，他统一了苏美
尔和阿卡德，兵锋远达埃及、两河
流域北部以至地中海东岸。他组建
了一支五千多人的常备军，建立了
一个中央政府，实行集权统治，统
一了度量衡制度，并打击地方旧贵
族势力。同时，统一的过程中由于
他不断毁灭城市，屠杀人民，所以
晚年时各地不断起义反对他的残暴
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四、乌尔第三王朝
 阿卡德王国的统一很不巩固，
历代国王靠残酷镇压来维持统治。最
后，阿卡德王国在内乱外患中被东方
来的古提人所灭，经历了几十年的外
族统治。
 在与古提统治者的斗争中，苏
美尔复兴，最后乌尔城统一了苏美尔
和阿卡德，史称乌尔第三王朝。
 这一时期王权大大加强，国王在政治
上实行中央集权制，各城邦恩西的地位与
经前大不相同。①不再世袭。②可调任，
也可免职。③降为从属中央政权的地方统
治者。④不能免除缴纳贡赋的权利。⑤其
职责主要与神庙事务有关，从神庙获取俸
禄。⑥在本城仍保留司法裁判权。⑦各城
恩西之间可能有商业等方面的联系，这说
明，由氏族贵族演化而来的地方贵族的势
力，这时已受到严重削弱，政治上不再具
有先前那种特殊地位了。
乌尔王的军旗
 这时巴比伦尼亚的奴隶制经济前了较大
发展，王室直接控制了大批奴隶制的农牧
场和手工业作坊，剥削大批奴隶和依附于
王室经济的自由民，这时的自由民已不象
经前那样可以领取小块份地，而是同奴隶
一样只领取口粮，实际地位同奴隶已无区
别。当时，阶级矛盾十分尖锐，奴隶主阶
级不断加强对奴隶的专政，最能反映这一
情况的是《乌尔纳姆法典》（这部法典是
古代历史上最早的一部成文法），如有一
条文规定，对擅自与女主人平起平坐的女
奴隶，要予以严惩；再有，奴隶逃离主人，
出了城市、边境，如果有人将其送回，主
人要酬谢若干银子。
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第二节 古巴比伦王国
一、古巴比伦王国的兴起
二、汉漠拉比法典及其所反映
的社会
三、古巴比伦王国的衰亡
一、古巴比伦王国的兴起
 乌尔第三王朝时期也经常
对外进行侵略，但王朝末年，东
西两面不断遭受埃兰人和阿摩利
人的侵袭，公元前 2006 年终被
埃兰人所灭。
 乌尔第三王朝灭亡后，埃兰
人不久就退回了东方山地，阿摩利人
却居留在巴比伦尼亚，建立了一些城
邦，各城邦互相战争，使原来苏美尔、
阿卡德的旧贵族受到沉重打击。而奴
隶制却在两河流域有了新的普遍发展。
各城邦制订了保护奴隶主利益的法典，
其中有许多关于民法的条文，甚至有
关于物价规定的条文。奴隶制经济的
发展，为新的统一奴隶制国家的出现
提供了客观前提条件。
公元前1894 年，巴比伦成为阿
摩利人的一个城邦，它起初比较
弱小，到第六代王汉漠拉比（约
公元前 1792 － 1750 年）时期
才逐渐强大起来，汉漠拉比用了
三十五年时间最后完成了两河流
域的统一。
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 他建立了中央集权的专制制度，国王总揽
一切大权。他直接掌握军队的调动、对官
员的任免、法律的制定、运河的开凿及神
庙经济的管理等等，对地方政权也进行严
密的监督和控制，并随意逮捕各种官吏。
随着王权的加强，国王把自己说成是受命
于神的君主，并自称“众神之王”，把专
制王权和神权统一在一起。
二、汉漠拉比法典及其所反映的社会
 根据统一后社会经济发展的新形势，
为了保护奴隶主阶级的利益和巩固政权，汉
漠拉比制订了古代奴隶制社会第一部较完整
的法典（这部法典是世界历史上第一部完整
保存下来的成文法典）。汉漠拉比法典，共
分前言、正文和结语三大部分，刻在一个玄
武岩石柱上。前言宣扬他的权力来自神授，
同时宣扬他的所谓功绩，结语主要宣称他的
法典的所谓“公平”与“正义”，希望垂之
后世，正文共有 282 条。
 1 、等级制度
 法典把巴比伦人分为三个等级：①阿
维鲁，为有公民权的自由民。②穆什根努，
为无公民权的自由民。③奴隶，是完全无
权的人。三个等级的人的法律地位完全不
同。从经济上说，前两个等级的情况更复
杂，阿维鲁中有奴隶主，也有非奴隶主，
穆什根努中同样也有这两种情况，二者的
区别在于穆什根努是依附于王室的人，包
括部分小生产者，至于奴隶则完全是奴隶
主的财产。
 2 、土地制度
 古巴比伦王国时期，国王拥有大量土地，
不过，与乌尔第三王朝时期的经营方法不同，这
时王室土地主要是由对王室负有不同义务的人们
分散使用、经营的。据法典规定可看出，具体情
况有三点：①祭司、商人之类：他们领得土地，
作为替国王服务的报酬，这种土地可以买卖，但
买者必须替卖者为国王服务。②负担兵役义务的
人：他们领取土地作为服役报酬。③纳贡人：他
们领取土地耕种，向国王交纳租税。这两种人都
无权出卖、转让他们从国王处领取的土地，但他
们对于自己买得的土地有权出卖，属于阿维鲁个
人的土地也可以出卖、转让、抵押、出租。
 3 、奴隶制的发展和自由民的分化
 法典中说到宫廷奴隶（王室奴
隶）、穆什根努的奴隶和公民私人的
奴隶。当时除王室占有大量奴隶外，
私人占有的奴隶也比以前增多，且奴
隶是可以买卖的私产，法典甚至规定
了奴隶的价格。奴隶最初是战俘，后
以外地买来的居多，奴隶劳动不仅用
在王室和神庙经济中，在农业、手工
业、家内及公共工程中都有使用。
 奴隶制的发展必然引起自由民的进一步分
化，阿维鲁和穆什根努中的少数变成了奴
隶主，多数生活日益恶化，只能借贷。当
时高利贷十分盛行，法典还规定了利率。
但借债要有人质，这样就出现了债务奴隶。
如果人质原来就是奴隶，债主可任意转卖，
如果人质是自由民，法典规定他要为债主
劳动三年，第四年释回。法典不许各种依
附于王室的人以所使用的王室财产抵债，
而只许以自己买得的田产抵债，以保护王
室利益。
 4 、法典的阶级性
 汉漠拉比法典是一部严格保护奴
隶主阶级利益的法典。①它严格保护
奴隶主对奴隶的所有权。②它严格保
护奴隶主阶级的私有财产权。因此，
法典本身证明了古巴比伦王国奴隶主
阶级政权的实质。

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 三、古巴比伦王国的衰亡
 由于国内阶级矛盾十分尖锐，汉漠拉
比建立的统一国家并不巩固。其子统治时
期，东北部山区的加喜特人开始侵袭巴比
伦并逐渐成为巴比伦的严重威胁，各地的
暴动、独立活动也不少。其孙统治时期，
巴比伦的内部矛盾更加尖锐，国势日益衰
微，当时奴隶逃亡的情况十分严重，租税
和债务问题也很突出，奴隶不断反抗迫租
逼税，国家只好发布“缓免令”或“解负
令”，缓免某些租税、债务。
 古巴比伦王国在这种内
外矛盾交迫中日益衰落，公元前
1595 年终被赫梯人所灭。不久，
赫梯人退去，巴比伦又先后出现
了若干小王朝，其中有加喜特人
建立的巴比伦第三王朝。再次统
一两河流域的是随后兴起的亚述。

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 第三节
亚述和新巴比伦王国

一、亚述
二、新巴比伦王国
一、亚述
1、亚述帝国的建立
 亚述国家是以亚述城为中心发
展起来的，居民主要是亚述人。亚
述城邦大约发生于公元前三千年代
末二千年代初，其历史发展可分为
三个阶段：早期亚述、中期亚述和
亚述帝国。
 亚述国家在公元前十二世
纪末十一世纪初（中期亚述）时曾
经十分强大，不仅向南征服了巴比
伦，还向西远征黎巴嫩和腓尼基。
不久，由于受到阿拉美亚人的入侵
和打击，亚述很快就分崩离析，直
到公元前十世纪末，亚述人又在西
亚重新崛起。
 当时，国际环境对亚述十
分有利，埃及的势力已经衰落，赫梯
帝国已经解体，巴比伦尼亚也处于长
期不振的状态，因此亚述没有遇到强
大的对手，从而在对外扩张中处于有
利状态。亚述历代国王不断扩张领土，
掠取奴隶、财物，到公元前七世纪，
建成了一个包括全部两河流域、埃兰、
叙利亚、巴勒斯坦以及埃及北部的奴
隶制大帝国。
 2 、奴隶制的发展
 公元前八到七世纪，是亚述奴隶制最发
达的时期，当时奴隶制度迅速发展的客观经济前
提是铁器的普遍使用和生产力水平的不断提高。
长期征服战争中所掠夺的大量俘虏，成为奴隶的
主要来源。由于奴隶人数太多，国王无法组织大
规模的奴隶制农庄，所以采用了让他们一家一户
种地、收取各种赋税和征召各种劳役的剥削方法，
他们没有人身自由，随时被国王赏赐，实际上是
一种特殊形式的王室奴隶。其他大小奴隶主也仿
效国王，把自己的土地交给奴隶耕种，然后收取
一定数量的农产品。
 3 、亚述帝国的灭亡
 亚述表面上虽然很强盛，实际上内部阶级矛盾和
民族矛盾很尖锐，埃及、巴比伦尼亚、埃兰等地
不断爆发起义。随着奴隶制经济的发展，非军事
贵族奴隶主的力量逐渐壮大，他们同军事贵族奴
隶主的矛盾逐渐加深，这样从内部削弱了亚述奴
隶主阶级的力量。同时，国际上的情况也发生了
变化，亚述失去了国际上的有利地位。公元前 6
26 年，迦勒底人占据巴比伦独立，以后又同米
底结盟，共同进攻亚述，公元前 612 年，亚述首
都尼尼微被联军攻陷，帝国瓦解，残存势力不久
也被消灭。

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二、新巴比伦王国
1 、新巴比伦王国的兴衰
 新巴比伦王国的建立者是迦勒底人，所以
又称迦勒底王国，它是在与亚述帝国的长
期斗争中兴起的。公元前 626 年，巴比伦
打败前来镇压的亚述军队，随后建立了国
家。公元前 614 年，与米底结成反亚述联
盟，两年后联军攻陷亚述首都。此后，巴
比伦进行了对外扩张战争，征服了叙利亚、
巴勒斯坦地区。这段时期是新巴比伦王国
最强盛、最繁荣的时期。
 但新巴比伦王国强盛的时间很
短，伊朗高原兴起的波斯替代了米底
人的统治后，便接着向西北征服了小
亚细亚，然后沿两河南下进攻新巴比
伦，几乎未遇什么抵抗波斯 军队就
于公元前 538 年进入巴比伦尼 亚，
巴比伦城未经战斗就投降了。波斯皇
帝居鲁士给自己加了个巴比伦王的称
号，把巴比伦并入了他的版图。
 2 、新巴比伦王国的社会经济
 新巴比伦王国时期，奴隶
制私有经济有了很大发展，奴隶主
剥削奴隶的方法也更加多样化。为
了从奴隶身上榨取更多的利益，新
巴比伦时期的奴隶主常采用种种让
奴隶独立劳动的剥削方法，这些方
法在亚述帝国末期就已出现，这时
有了新发展。
 在农业方面，奴隶主把土地分成小
块，交给奴隶耕种，奴隶每年不仅要交一
定的地租，还必须向主人交一定的“人身
租”。奴隶还可以自己从事手工业、商业
甚至开钱庄，不过，也同从事农业一样，
必须向主人交“人身租”。“人身租”是
奴隶主对奴隶人身所有权的经济表现。有
的奴隶主把奴隶出租给人使用，租奴者要
向奴隶主每月交纳“人身租”，数字因奴
隶劳动能力而定，这种方法更加重了对奴
隶的剥削。奴隶独立经营后，不同程度地
有了自己的积蓄，有的颇为富有，甚至成
了钱庄老板。
 但他们的财产不是自己真
正的财产，因为他们本身还是奴隶主
的财产，是所有者同时又是被所有者。
具体表现是：①奴隶同第三者发生经
济关系时，只能用自己的积蓄抵押，
而不能用自己的人身作抵押（因为他
的人身是主人的财产）；②奴隶主有
权没收他的全部财产（因为他的财产
也是主人的财产）。所以绝不可认为
新巴比伦王国时期的奴隶等同于自由
人。
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 第四节
腓尼基和巴勒斯坦
一、腓尼基
二、巴勒斯坦
一、腓尼基
1、城邦的建立和兴衰
腓尼基东连叙利亚，西临地中海，
南邻巴勒斯坦，北结小亚细亚，是
黎巴嫩山和地中海之间的一个狭长
地带。这里最初的居民大概是胡里
特人，公元前三千年代，说塞姆语
的迦南人迁入，并逐渐融化了原先
的居民。
 公元前三千年代末，腓尼基产生了一些
小的奴隶制城邦，这些城邦一般都有国王，
但他们的权力受到城邦会议的限制，而城
邦会议则由富有的奴隶主把持，城邦的官
吏，也都从富有的奴隶主当中选出。
 这些城邦互争雄长，同时又受到邻近大
国争霸形势的影响。公元前二千年代中期，
它们落入埃及新王国控制之下，公元前十
五世纪末至十三世纪初埃及和赫梯争霸期
间，它们成了争夺对象，公元前 1200 年左
右，它们又遭到海上民族的入侵，公元前
八世纪以后，又接连遭亚述、新巴比伦王
国的侵扰和征服。公元前六世纪，腓尼基
被纳入波斯版图。
2 、腓尼基人的航海、商业
和殖民活动
 腓尼基各邦的工、商、航海事
业很发达，他们的葡萄酒、橄榄油、
高贵的紫红染料、玻璃制品等，盛
销于远近各地。腓尼基商人从事海
上贸易。
 腓尼基人同时从事海盗活动，到处掳
掠人口，贩卖奴隶，《旧约》中说：“你
们夺取我的金银，又将我可爱的宝物带入
你们的宫殿，并将犹太人和耶路撒冷人卖
给希腊人，使他们远离自己的境界。”另
外，腓尼基人在地中海周围建立了许多殖
民地，作为商业据点。后来一些在本邦破
了产的农民，常常流落到殖民地，这样的
殖民地逐渐形成一个小城邦。其中迦太基
以后曾经强大起来，一度称霸于西地中海。

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 二、巴勒斯坦
1 、以色列和犹太王国的兴衰
 巴勒斯坦位于地中海东岸南部，北
面是腓尼基，西南面是西奈半岛，东
面是叙利亚草原。
 公元前三千年代，迦南人已在巴勒
斯坦定居。公元前十六世纪后期，埃
及新王国向亚洲进行军事扩张，巴勒
斯坦陷于埃及达二百年之久。
 约在同一时期，游牧的希伯来人部落
进入巴勒斯坦，他们在长期的斗争中战胜了
迦南人，同时也接受了迦南人的影响，转入
定居的农业生活。希伯来人分两大部落联盟，
以色列部落联盟在北方，犹太部落联盟在南
方，他们夺取迦南人的土地，分给部落内各
家族，还把一些迦南人变为奴隶。但那时希
伯来人还没有王，部落联盟领袖称为“士
师”，当时正处于国家形成前夕。
 公元前 1200 年左右，海上民族腓力斯
丁人侵入巴勒斯坦沿海地区，以后巴勒斯
坦之名就是从腓力斯丁一词演化而来的。
以色列人和犹太人同腓力斯丁人进行了艰
苦斗争，这场斗争加速了以色列犹太国家
的形成，也产生了国王。第一任国王扫罗
（约公元前 1020—1000 年）战死于战场
后，犹太人首领大卫夺取了王位，在他率
领下，希伯来人终于战胜了腓力斯丁人，
建立了统一的以色列犹太国家。在大卫之
子所罗门统治时期（公元前 960—930 年）
达到极盛。但所罗门死后不久，北方以色
列独立，都城撒马利亚，犹太都城耶路撒
冷。
 公元前 722 年，亚述灭亡了以色
列，犹太处境也岌岌可危，而且犹太
国内阶级矛盾很尖锐，新王约西亚
（公元前 637—608 年）在位时被迫实
行改革。改革以恢复古代律法的形式
出现，大体内容是：①对于希伯来人，
债务在第七年要豁免，卖身为奴的在
第五十年也要释放；②卖地的可以赎，
赎不起的第五十年可以收回；③对于
非希伯来人，他们一旦沦为奴隶，则
永远为奴。
 但这次改革实际上收效不大，
并没有挽救犹太衰亡的命运。公元
前 586 年，新巴比伦王国攻陷了耶
路撒冷，灭亡了犹太，还把城中 4
万多居民掳掠到巴比伦进行奴役，
这些被奴役的人，史称“巴比伦之
囚”。
2 、犹太教
 希伯来人原来信奉多神，但也有一个主神
耶和华。据说希伯来人在其先祖亚伯拉罕
带领下进入巴勒斯坦时，为了加强内部团
结，征服迦南人，便立耶和华为主神，并
和耶和华立约：耶和华将迦南之地赐给亚
伯拉罕极其子孙，立亚伯拉罕为多国之父；
希伯来人尊奉耶和华为“全能的神”，男
子以行割礼作为守约和信仰的保证。这是
犹太教向一神教过渡的第一阶段，时间大
约在公元前 12 世纪前后。
 希伯来人重返巴勒斯坦时，其
首领摩西自称耶和华向他传授了十条
诫律，要希伯来人遵行。十诫主要是
宗教信仰和社会伦理方面的内容，但
使耶和华逐渐发展成为绝对的唯一神，
从而为犹太教的确立和基本教义的形
成奠定了基础。这是犹太教形成的第
二阶段，时间大约在公元前 12—9 世
纪。
 犹太教最后定型大约在公元前 8—3 世纪。公
元前 772 年，先是亚述灭亡了以色列， 10 余万
人被驱逐出境。公元前 586 年犹太王国又被新巴
比伦所灭，耶路撒冷城中数万居民被掳掠到巴比
伦。这种遭遇，使以色列犹太人体会到加强共同
的宗教信仰的重要性。而且，沦为“巴比伦之
囚”期间，重返故土、重建家园的愿望得不到实
现后，只能寄托于宗教。于是，一些自称“先
知”的人在俘虏中开始传播一神教的思想，并极
力宣扬犹太将在耶和华神权下复兴的说教。公元
前 538 年，波斯灭亡了巴比伦，犹太人重返巴勒
斯坦，建立了政治上依附于波斯的政教合一的政
权，犹太教的基本教义、教规、教仪最终确定了
下来。
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 第五节 波斯帝国
1 、帝国的建立与扩张
 波斯兴起于伊朗高原西南部，在此之
前，伊朗高原西部曾先后兴起过埃兰和米
底。埃兰和两河流域关系密切：如果两河
流域出现强大国家，他们往往出征和征服
埃兰；当两河流域国家衰落时，埃兰人则
往往进占两河流域。
 公元前 7 世纪中叶，埃兰
被亚述所灭。米底和波斯同属一
个语族，公元前 7 世纪初，米底
征服波斯部落，与亚述斗争，此
后与新巴比伦一起灭亡了亚述，
建立了强大国家，但不久就被新
兴的波斯代替。
 波斯人原有十个部落，其中六个从事农
业，四个从事畜牧，当时部落里已经有氏
族贵族。公元前 558 年，出身于贵族氏族
的居鲁士领导波斯人反抗米底，公元前 55
0 年灭亡了米底王国。居鲁士接着向西扩张，
公元前 546 年征服了小亚细亚，公元前 53
8 年征服了新巴比伦王国。他又向东扩张，
在中亚细亚战败身死。其子冈比西斯即位
后，于公元前 525 年征服了埃及，他从埃
及继续向西、向南扩张，都遭失败。
 公元前 522 年，国内各省发生了大
规模的人民起义，一个米底祭司高墨塔乘
机窃取了政权。当时冈比西斯远在埃及，
听到消息急忙回国，途中不知何故自杀而
亡。但 7 个月后，氏族贵族大流士发动了
宫廷政变，夺得政权，随后，大流士用了
几年的时间把各地的起义镇压了下去。后
来，他把镇压起义的经过用波斯、埃兰、
巴比伦三种文字刻在贝希斯敦的大石崖上，
这就是著名的“贝希斯敦铭文”。之后，
他继续对外扩张，向东征服了印度河流域
西部。至此，波斯形成为一个横跨欧、亚、
非三洲的大帝国。
 2 、大流士的改革
 为了加强帝国的专制统治，公元前 5
18 年起，大流士开始进行了一系列的改革。
主要内容有：①实行军政分权的地方行政
制度。把帝国分为 20 多个行省，各省由皇
帝委派总督统治，总督身边都有“皇室秘
书”，皇帝给总督的命令由他们宣读。皇
帝还在各地安置“皇帝的眼目”，加强对
行省总督的督察。②废除以前以送礼的形
式缴纳贡税的制度，正式规定了各行省纳
税的项目和数目，并派员专管税收。
 ③ 军队由皇帝直接控制，将领一
般由皇帝直接任命。皇帝每年亲自检
阅附近部队，派使者检阅远处部队。
对于波斯军队的核心，即称为“不死
队”的 1 万多人的精锐常备军，皇帝
亲自指定将领，直接控制。大流士把
全国分为五个军区，全国军队编制为
万人团、千人团、百人队、十人队四
级，并利用腓尼基、巴勒斯坦人建立
了海军。
 ④ 为了加强对全帝国的控制，大
流士下令修筑设有驿站的大路，便于
调动军队、传达命令。其中最长的一
条被称为“御道”，从首都苏撒一直
到小亚的以弗所，全程 2400 公里。⑤
统一了全国货币，只有皇帝铸造的金
币才能通行全国，各省只能铸造银币
作为辅币，自治城市可铸造铜币。⑥
为维持帝国统一，大流士独尊琐罗亚
斯德教（相传创始人是琐罗亚斯德），
禁止其它宗教的流行。
 3 、帝国的衰
亡
 帝国的衰亡从公元前 5 世纪前半期
开始，当时波斯对新兴的希腊城邦发动了
侵略战争，结果是庞大的帝国被小小的希
腊打败。战争期间，巴比伦和埃及都爆发
了反波斯的起义，埃及还一度恢复了独立。
波斯从此走向解体。公元前 5 世纪后半期
和 4 世纪前半期，波斯统治阶级内部争权
夺利的斗争十分激烈。马其顿兴起后，亚
历山大东侵，波斯帝国终在公元前 330 年
被灭亡。
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 第六节
上古西亚文化
一、文字
二、文学
三、科学
四、建筑与雕刻
一、文字
在西亚，最早创造了文字的是
苏美尔人，公元前四千年代后期，他们
创造了图画文字，公元前三千年代，这
种文字发展成为楔形文字，因为苏美尔
人通常用一种小尖棒在未干的软泥版上
压出字迹，所以它的笔道很自然的呈现
出楔形。
 楔形文字对周围地区影响较大，除
阿卡德人、巴比伦人、亚述人都采用它表
达自己的语言外，埃兰人、赫梯人也曾采
用楔形文字表达自己的语言。而西亚腓尼
基人对文字的发展起了重要作用。公元前
二千年代中叶，腓尼基北部、南部出现了
两种字母，北部受两河流域的影响是楔形
的，共 30 个左右，没有元音。南部的字母
受了西奈字母的影响，而西奈字母是一支
塞姆人在埃及文字的影响下创造出来的，
这种字母是线形的，共 22 个，也没有元音。
 后来北方字母逐渐被南方字母代
替，腓尼基人统一使用 22 个字母，在
此基础上形成了阿拉美亚字母，而希
伯来字母、古波斯字母、安息字母、
阿拉伯字母等东方字母就是从阿拉美
亚字母演化而来的。古希腊人在学习
腓尼基字母的基础上创造了希腊字母，
在希腊字母的基础上又形成了以后的
拉丁字母，而希腊字母、拉丁字母是
以后一切西方国家文字的基础。
 二、文学
 在西亚，两河流域的文学
作品产生较早，对后世影响较大。
 世界上许多民族的早期
都有过半神话半历史的史诗，两
河流域的《吉尔伽美什史诗》是
迄今所知的世界上最早的史诗。
 《主人与奴隶的对话》是古巴比伦时
期的一篇经过歪曲但仍反映出一些阶级矛
盾的作品，它描写主人和奴隶就 12 个问题
进行的简短对话。每次都是主人先表示要
做某事，奴隶就表示赞成，还说出赞成的
理由。然后主人又不想做了，奴隶就又表
示赞成，还说出赞成不做的理由。这种对
话形式，把奴隶描绘成一个应声虫（跟屁
虫），显然是丑化和歪曲，但从对话内容
上还可以看出当时社会上的一些实际矛盾。
四、建筑与雕刻

苏美尔 像拉
伽
古雕像 什
女
雕
乌鲁克女神像

头乌
竖 尔
琴 金
牛
大流士王宫

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一、名词解释
1 、巴比伦之囚 2 、贝希斯敦铭
文
二、简答
1 、汉谟拉比中央集权专制统治表现在
哪些方面？
2 、古巴比伦王国的等级制度与奴隶制
的发展。
3 、犹太教是怎样形成的？
4 、大流士改革的主要内容及其意义。返回