‫ن‬ ‫نت‬

)1867 ( ‫اردو ہ دی ازعہ‬

Click here to visit my site
↓↓↓

NOTES BY ALI
‫‪1‬‬

‫ق‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫ئ‬

‫وت کے‬ ‫رادی‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ز‬ ‫ز‬ ‫زر‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫ت‬ ‫دو‬ ‫ن‬ ‫ے۔‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ن‬
‫ن خ‬ ‫ی ی‬ ‫ت تہ ہ س‬ ‫اردو کی اب ت دا ہن س ی‬
‫م‬ ‫ان‬ ‫ت‬ ‫دو‬
‫ے ب ہت سے حملہ خآوروں ے م ت لف‬ ‫اس لی‬ ‫ھا۔‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫حاظ سے سوے کی چ ڑ ا س‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫لف حصوں سے‬ ‫م‬
‫ے کہ ج ب د یتا کے ت‬ ‫ن‬ ‫وخج وہ ات کی ب ا ن پر اس پر بت ہ ک ی ا۔ تایسا ون ا ہ‬
‫ہ‬
‫م ت لف فلوگ ہ دوستت ان آے ہ ی نں و وہ اپ ی زب ا ینں ب ھی سا ھ لے آے ہتی ں۔‬
‫ق‬ ‫وں‪ ،‬ق ارسی وں‪ ،‬رکوں اور دی گرن سلی گروہ‬ ‫ب‬
‫کے سا ھ معاملہ‬ ‫خ‬ ‫لوگوں‬ ‫امی‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫وں‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ر‬‫ع‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫کرے و ت اپ‬
‫ہت سی زب ا وں سےئ ال اظ کا ب ادلہ ک ی ا اور اس اف ت الط سے اردو‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے ’’ وج غی زب ان‘‘۔ ی ہ‬ ‫نں آن ئی ج تس کا م ط نلب ہ‬ ‫کے ام سے نای ک ی زب ان وج ود می‬
‫کے حملہ آوروں ے ب ا ی ھی اور ہن دوست ان می ں م تلی ہ دور‬ ‫زب ان اسالمی د ی ا ت‬
‫ے اور‬ ‫ج ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫کہا‬ ‫ان‬ ‫ز‬ ‫کی‬ ‫وں‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫اسی‬ ‫ھی۔‬ ‫ھری‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫کومت‬ ‫ح‬
‫ب‬ ‫ت تج‬
‫اصل می ں اسے مسلمان کہا ج ا ا ھا۔‬
‫‪2‬‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬

‫ے اور اس عمال‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫اردو‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫مان‪،‬‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫صرف‬ ‫ہ‬ ‫اہ م‪ ،‬ہ دوست ان م ں مام ک یم و ٹ ز‪ ،‬ن‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت ت‬
‫ےت مل کر کام ک ی ا۔‬ ‫ے کے تلی‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ے‪ ،‬ی زب ان کو پ ھ ی الے اور ر ی د‬ ‫کرے ھ‬
‫غ‬
‫اردو کو ن ہ صرف روزمرہ کی زب ان کے طور پر اس عمال ک ی ا ج ا ا ھا ب لکہ ب رص ی ر کے‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ڑی‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اردو‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫لی‬ ‫ہ‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫اور‬ ‫سور‬ ‫ی‬ ‫ت مام حصوں می ں اص ئطور پرتدکن‪،‬ت ھ ؤ‪،‬‬
‫ق‬ ‫ش‬
‫م‬
‫ے۔ اس طرح ری ب ًا پ شورے لک ے‬ ‫ہ‬
‫عداد می ں ادب خی شکام ا ع وے ھ‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ہ ن دوست ان کی و حالی م ں اپ ن‬
‫دولت‬
‫ب ت ئ‬ ‫کی‬ ‫وں‬ ‫کو‬ ‫رکہ‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫اردو‬ ‫ڈاال۔‬ ‫صہ‬ ‫ا‬
‫ین ف ح‬
‫‪ 1837‬می نں ج ب ئاردو ے ارسی کی ج گہ سرکاری اور درب اری زب ان کی و کو ی‬
‫مزاحمت ہی ں ہ و ی۔‬
 ‫‪3‬‬

‫نن ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫غ‬

‫م لی ہ ل ط ت کے زوال کے سا ھ ہ ی ہ دوؤں ے اردو کو حملہ آوروں کی زب ان ما ا روع کر دی ا۔‬
‫ن ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے حسی کا مظ اہ رہ ک ی ا۔ لٰہذا ان دو وں ے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ما‬ ‫ب‬
‫دوسری طرف ا گریزوں ے ھی مس‬
‫ئ‬ ‫ش ن‬ ‫ظب‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ن ش‬
‫ت‬
‫مسلم زب ان سے جشان چ ھڑاے کی عوری کو نش کی۔ اس ن ا ر می ں م ہور ام ہ ی ں راج ہ رام موہ ن راے‪،‬‬
‫ئ‬ ‫ہ ش‬ ‫ٹ‬ ‫گ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫ن‬
‫راج ہ ی و ب ر اد‪ ،‬من س گھ‪ ،‬ہ ر ظیش چ در‪ ،‬اور ھم چ رج ی۔ پ لی کو ش ‪19‬وی ں صدی کے اوان ل می ں‬ ‫ک‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ہ ن دی امی ای ک ی زب ان کا ہور ھا‪ ،‬جس می ں الص عربی‪ ،‬ارسی اور رکی ال اظ کو ہ ٹ ا کر س سکرت کے‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫تنظ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫کے ام سے ہ دی‬ ‫ساگر‬ ‫م‬ ‫ال اظ سے ب دی ل کر دی ا گ ی ا ھا۔ اس ا ر می ں‪ ،‬ای ک ہ دو ے ‪ 1809‬می ں پری‬
‫ئ‬ ‫غ ض‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ل‬
‫ے زب ان ج لد ہ ی ی ر وا ح ہ و گ ی۔ ی کن‬ ‫کم‬ ‫م‬
‫می ں ای ک اول لکھا‪ ،‬ی کن چ و کہ ی ہ ل کام ہی ں ھا‪ ،‬اس لی‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫م‬
‫‪ 1857‬کی ج گ آزادی کے ب عد ج ب اج ب رطا ی ہ کا ب لما وں پر ازل وا و ہ دوؤں ے اردو‬
‫‪4‬‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ی۔‬ ‫و‬ ‫صدی کے دوسرے صف می ں روع ہ‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫‪19‬‬ ‫ی‬ ‫کارروا‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫وط‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫م‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ا ی خکومت سے اردو زب ان کو ہ دیناور ارسی‬ ‫ن‬ ‫‪ 1867‬خمی ں ب نارس کے ہ دوؤں‬
‫خ‬ ‫ت‬
‫شرسم ال ط کو دیو اگری می ں ب دی ل کرے کی در واست کی۔ سر س ی د تاحمد ان فے اس ت‬
‫دوسرےشلوگوں کے ہ ا ھ می ں مح وظ ن ہ ہ و و‬ ‫مارے می ں کہا کہ ج ب ان کی زب ان ب ھی غ ن‬ ‫خ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے سرس ی تد ج و‬ ‫ے۔ اس لی‬ ‫ہ‬ ‫کے سا ھ رہ ا ی ر دا م دات ہ‬ ‫ت‬ ‫ے می ں دوسرے لوگوں‬ ‫اس قط‬
‫س‬
‫ے‪ ،‬صرف ن لم سوال پر وج ہ‬ ‫م‬ ‫ن ھ‬ ‫ڑےٹحامی‬ ‫کے‬ ‫حاد‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫دو‬ ‫ن‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫ع‬ ‫وا‬ ‫اس‬
‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ٹ‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫ف‬
‫ن ی پر م نامی ن‬ ‫ک سوسا ی ے اردو کے مع‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫سا‬ ‫ار‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫کے‬‫مس خ‬ ‫ان‬ ‫ے۔‬‫گ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫مرکوز‬
‫پ‬ ‫ب‬
‫ے ور االپسر اور ب ارس گزٹ ے ھی ا ی زب ان‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے۔ اسی طرح چک ھ لم ا ب ارات ی س‬ ‫ھ‬ ‫لک‬
‫ن‬ ‫فظ‬
‫ے۔‬ ‫ے اوپر لے ل ی ا ہ‬ ‫ے اسے ا پ‬ ‫کی ح ا ت کے لی‬
 ‫‪5‬‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫لی ٹ ی ن‬ ‫ق‬
‫ے ب ل ‪1871‬‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫مینں اردو مخ الف ر حان اس و ت ج اری ر تہ ا ج ب ب گال‬ ‫ج‬
‫کے ن ٹ گور ر ج‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫س‬
‫ک کہ ا کولوں می ں اردو زخب ان پر‬ ‫ے ری است نکے مام طحوں‪ ،‬عدال وں‪ ،‬ا ظ امی ہ اور ی ہاں‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬
‫نس‬ ‫ج‬
‫دوؤں کو دوسرے فطوں ی‬ ‫پ‬
‫س دھ ‪ ، U.P،‬ج اب‪ ،‬ب ہار‬
‫دی۔ اس ے ہ ئ‬ ‫ن‬
‫‪ NWFP،‬پغاب دی لگا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫اور اودھ می ں اردو کا م اب لہ کرے کی ر ی ب دی۔ ہ ت دو مظ اہ رے ہ وے اور ہن زاروں ا راد ے‬
‫ح‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫نمی ں ب رطا وی ئکومت کی‬ ‫ے۔ ‪1882‬‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫کی مپ کی ب ا ی کی حمای ت می ں این ک ی اددا ت پر دس ط کی‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ے گ‬ ‫ے ا منکی‬ ‫کے ھ ی الؤنکا ج زی ہ کرے کے لی‬ ‫پ‬ ‫ج ا شب نسے ہ ش دوست ان می ں ج دی د ا گریزی لی م ن‬
‫ے ای ک ب ار پ ھر اردو پر حملہ کرے کی‬ ‫کمی ن ہ ٹ ر کمی ن کے دورے کے دوران ہ ن دو ظ ی موں ت‬
‫علی ق‬ ‫ق‬ ‫ٹ ٹن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے اردو تکو ای ک‬ ‫ن ر ہ ر سے مال ات کی اور ف می م اصد کے ش لی‬ ‫غکو ش کی۔ ا ہوں ے چ ی رئمی ن ڈاک‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫م‬
‫ے کی کو ش کی۔ ا م ی ہ‬ ‫روغ د ی‬‫ی ر کی زب ان کے طور پر ا تم کرے اور مادری زشب ان ہ دی کو ن‬
 ‫‪6‬‬
‫ن ن ت‬ ‫ب مش ک ہ ئ‬ ‫ن‬ ‫ن نت‬ ‫ن‬ ‫نت ن‬
‫ے۔ وہ ہ دو واز ھا ‪1900‬‬ ‫ے حاالت اور ھی ل و گ‬ ‫ے و مسلما وں اور ان کی زب ان کے لی‬ ‫ب‬ ‫می ں ج ب ا ھو ی م ی کڈو ل یوپی کے گور ر‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن بن‬ ‫ت‬ ‫ے مس‬
‫ص‬ ‫ج‬
‫ے کے ب عد ا ھوں ے اردو کو یوپی کی سرکاری زب ان کے طور پر مس رد کر دی نا‪ ،‬و درا ل اردو‬ ‫ر‬ ‫گور‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ھا۔‬ ‫الف‬ ‫خ‬ ‫لم‬ ‫اور اس لی‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫س ت ت ن‬
‫خ‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کا کم ج اری ک ی ا۔ لی گڑھ می ں سر س ی د کے ج ا ی ن‪ ،‬اص طور‬ ‫ی‬ ‫کا گڑھ جم ھا ج ا ا ھا۔ ا ہوں ے ہ دی کو ری است کی سرکاری زب ان رار د‬
‫ن ن‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ئ ٹ ن ت ن‬ ‫ق‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ے م ی کڈو ل کے ا دامات کی مخ ال ت کی۔ ا ہوں ے‬ ‫پر واب محسن الملک‪ ،‬ج و لی گڑھ رسٹ کے اس و ت کے ڈا ری ک ر ج رل ھ‬ ‫ع‬
‫ف‬ ‫ن ن‬ ‫کھ ت ن ق‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ع‬
‫ک بڑے اج ماع کو ب الی ا اور گور ر کی کارکردگی پر ئ ل کر ی د کی۔ ا ہوں ے اردو زب ان کے د اع کے‬ ‫کے حا یم وں کے ای ن‬ ‫ئ‬ ‫اردو‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫گڑھ‬‫ن‬ ‫لی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ج‬
‫ے ا من ب ھی ب ن ا ی اور ی صلہ ک ی ا گ ی ا کہ ا من گور ر کے ا دامات کے الف کارروا ی کرے گی۔ اس سے اراض م ی کڈو ل اور محسن‬ ‫لی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫چین ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے والی سرکاری سب سڈی ب دن‬ ‫ع‬
‫کے ا دامات کو ل ج کر ا ج اری رکھا و لی گڑھ کو دی ج ا‬ ‫ح‬
‫الملک ے د کی دی کہ اگر م ی کڈو ل ے کومت‬ ‫ھم‬
‫ن ن‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن ٹ‬
‫ع‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ح‬ ‫ض‬
‫ے ا ہوں ے لی گڑھ‬ ‫ے۔ اس لی‬ ‫لک وج کے د اع سے ہ چ ک‬ ‫سن ال ت‬ ‫کردی ں گے۔ یو ی ورس ی کو اس ا تسکالر پ کی رورت ھی اور‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫نت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫سف‬ ‫ن ٹ ب ن‬
‫ے ان کے پ اس‬ ‫ے‪ ،‬اس لی‬ ‫م‬
‫ے مام سا یھ وں اور طلب ہ میشں ب ہت ب ول ھ‬ ‫ے ائ ٰی دے دی ا۔ اہ م چ و کہ وہ ا‬ ‫ع‬ ‫یو ی تورس ی کو چ اے کے لی‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫سف‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا ع ٰی ت واپس یل‬
‫اری ر ھی۔ مسلما وں کے اس ردعمل‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫ے کے سوا کو ی چ ارہ ہی ں ھا۔ اہ م اس سے کی مپ ہی ں رکا اور اپ‬
‫ن‬
‫پن‬ ‫ت‬ ‫مئ ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے اور ا ی‬‫ن ہی ں ھ‬ ‫ے سے طم ت‬ ‫ے می ں ہ دی کے سا ھ اردو کو ری است کی سرکاری زب ان رار دی ا گ ی ا۔ اہ م محسن الملک اس یج‬ ‫کے یج‬
‫ظ‬
‫‪7‬‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫ن‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ے ہ تدوست ا ی لما وں کی حمب ت اور ج ذب ہ ے ب ا ی ان‬‫اردو کے یل‬
‫نن‬ ‫ق‬ ‫ن ش‬
‫ش‬
‫پ اکست ان کو اسے و ک ی ل دہ ملک کی ومی زب ان کے طور پر اپ اے پر‬
‫ن ن‬ ‫س ت‬
‫جمبور ک ی ا۔ ی ہ م لم ا حاد کی عالمت اور الکھوں ہ دوست ا ی وں کے درم ی ان‬
‫س ت ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ای ک آزاد وم کے طور پر مسلما وں کی ما دگی کے طور پر جم ھا ج ا ا ھا۔‬