‫الوحدة األولى‪َ :‬م ْد خٌل إلى الثقافِة اإلسالمَّية‬

‫ّم‬ ‫العا‬ ‫الثقافة‬ ‫مفهوم‬ ‫بيان‬ ‫‪:‬‬‫ًال‬ ‫َّو‬ ‫أ‬ ‫‪‬‬

‫عناصر المحاضرة‪:‬‬ ‫الثقافُة لغًة‬ ‫‪‬‬
‫بعد االنتهاء من الدرس ينبغي على‬
‫الطالب أن يكون قادرا على أن‪:‬‬ ‫الثقافُة اصطالحًا‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬يُحدِّد مفهوم الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫ُم كِّو نات الثقافة‬ ‫‪‬‬
‫‪ُ ‬يميِّز بين مصطلح الثقافة‬
‫والحضارة‪.‬‬
‫ومُصطلحات مُختارة‪:‬‬ ‫العالقُة بين الثقافة‬‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬يتعَّر ف على العالقة بين الثقافة‬ ‫الثقافة والحضارة‬ ‫‪o‬‬
‫والعلم‪.‬‬ ‫الثقافة واِلعْلم‬ ‫‪o‬‬
‫‪ ‬يدرك الفرق بين الثقافة والدين‪.‬‬
‫‪ ‬يوضح عالقة الثقافة بالبيئة‪.‬‬ ‫الثقافة والِّدين‬ ‫‪o‬‬
‫الثقافة والبيئة‬ ‫‪o‬‬
‫‪ ‬ثانيًا‪ :‬بيان مفهوم الثقافة اإلسالمَّية‬
 ‫الثقافة لغًة‬

‫مف‪5‬ردة الثقاف‪5‬ة لغ‪ً5‬ة ‪ :‬مش‪5‬تَّقة من الج‪5‬ذر الثالثي‪َ( :‬ثِق َف ) ال‪5‬تي اس‪5‬تعملها الع‪5‬رُب في مع‪5‬اٍن متع‪ِّ5‬ددة منه‪5‬ا‪:‬‬
‫(َو َج َد ‪ ،‬وأْد َر َك ‪ ،‬وَظَف َر ) وهي َم ع‪55‬اٍن ت‪55‬دور ح‪55‬ول الَح َذ ق والِف ْطن‪55‬ة وال‪55‬ذكاء وس‪55‬رعة التعُّلم والفهم وتق‪55‬ويم‬
‫المع‪َّ5‬وج وتس‪5‬ويته‪ .‬ق‪5‬ال الخليُل الفراهيدُّي (ت ‪170‬ه)‪" :‬والَّثْق ُف مص‪5‬دُر الَّثقاف‪5‬ة‪ ،‬وفعل‪5‬ه َثِق َف إذا ل‪5‬زم‪،‬‬
‫وَثِق ْفُت الش‪55 5 5‬يَء وه‪55555‬و س‪55 5 5‬رعة تعّلمه‪ .‬وقلب َثْق ٌف أي س‪55 5 5‬ريع التعلم والتفهم‪[ .‬كت‪55555‬اب العين‪ ،‬ج‪،5‬‬
‫ص‪.]139‬‬

‫وُيعَّب ر عنه‪55555‬ا في الفك‪55555‬ر األوربَّي المعاص‪55555‬ر بلف‪55555‬ظ (‪ )Culture‬المش‪55555‬تَّقة من األص‪55555‬ل الَّال تيني‬
‫(‪ ،)CULTURA‬وال‪5‬تي تع‪5‬ني ِفالح‪5‬ة األرض واس‪5‬تنباتها‪ ،‬قب‪5‬ل أْن ُتس‪5‬تخدم في الق‪5‬رَنْي ن األخ‪5‬يَر ْي ن بمع‪5‬اني‬
‫مجازَّية‪ ،‬وليتطَّو ر مضمونها الداللي من (فالحة األرض وتحصيلها) إلى (فالحة الفكر وتحصيله)‪.‬‬
 ‫الثقافُة اصطالحًا‬
‫لق‪5‬د ُع ِّر فت الثقاف‪ُ5‬ة بتعريف‪5‬اٍت متع‪ِّ5‬ددة ومتنِّو ع‪5‬ة‪ ،‬وهي متفاوت‪ٌ5‬ة من ناحية تع‪5‬يين ُم ح‪ِّ5‬دداتها واحت‪5‬واء جميع‬
‫مكِّو ناتها‪ ،‬لعَّل من أهِّم ها‪:‬‬
‫‪ ‬هي المعرف‪55‬ة المَّتص‪55‬لة ب‪55‬العلوم اإلنس‪55‬انَّية‪ ،‬ال‪55‬تي ت‪55‬رقى باإلنس‪55‬ان‪ ،‬وتوِّس ع دائ‪55‬رة معارف‪55‬ه‪ ،‬وتِّم يزه‬
‫بالنظرة الشاملة‪.‬‬
‫‪ ‬هي مجم‪5‬وع العقائ‪5‬د والقيم والقواع‪5‬د‪ ،‬ال‪5‬تي َيقبله‪5‬ا ويمتَّثل له‪5‬ا أف‪5‬راد المجتم‪5‬ع؛ أو هي مظاهر الحياة‬
‫الروحَّية واألخالقَّية في المجتمع‪.‬‬
‫‪ ‬هي ذل‪5‬ك الك‪ُّ5‬ل الم‪5‬رَّك ب ال‪5‬ذي يت‪5‬أَّلف من ك‪ِّ5‬ل م‪5‬ا نفّك ر فيه‪ ،‬أو نق‪5‬وم بعمل‪5‬ه أو نمتلك‪5‬ه‪ ،‬كأعض‪5‬اء في‬
‫مجتمع‪.‬‬
‫‪ُ ‬تش‪5‬ير إلى جميع الس‪5‬مات الروحَّية والمادَّية والعاطفَّية‪ ،‬ال‪5‬تي ُتمّيز مجتمع‪ً5‬ا بعين‪5‬ه‪ ،‬أو فئ‪ً5‬ة اجتماعَّيًة‬
‫بعينه‪5‬ا‪ .‬وهي تش‪5‬مل‪ :‬الفن‪5‬ون واآلداب وطرائ‪5‬ق الحياة ‪ ..‬كم‪5‬ا تش‪5‬مل الحق‪5‬وق األساس‪َّ5‬ية لإلنس‪5‬ان‪،‬‬
‫والقيم والمعتقدات والتقاليد‪.‬‬
 ‫الِّدين‬
‫والُم عتقدات‬ ‫يتلَّخ ص من تعريف‪55 5‬ات الثقاف‪55 5‬ة؛ أَّن‬
‫القيم‬
‫الُّلغة‬
‫هن‪5555‬اك مكَّو ن‪5555‬ات وعناص‪5555‬ر رئيس‪5555‬ة‬
‫للثقاف‪5‬ة يجُب توافره‪5‬ا كُّله‪5‬ا أو بعض‪ً5‬ا‬
‫والعادات‬
‫والتقاليد‬
‫مكِّو نات الثقافة‬ ‫منه ‪55‬ا النبث ‪55‬اق ثقاف ‪55‬ة معَّين ‪55‬ة‪ .‬وهي‬
‫تتف ‪55 5 5‬اوت من ثقاف‪ٍ5 5 5 5‬ة إلى أخ ‪55 5 5‬رى‪،‬‬
‫الرئيسة‬

‫وتتط‪َّ5 5 5 5‬و ر حس ‪55 5 5‬ب فاعلَّي ة تل ‪55 5 5‬ك‬

‫اآلداب‬ ‫المعارف‬
‫والفنون‬ ‫والعلوم‬
‫العناص‪5‬ر المتحِّر ك‪5‬ة داخ‪5‬ل نس‪5‬يج ك‪ِّ5‬ل‬
‫ثقافة‪.‬‬
‫أنماط السلوك‬
 ‫الِع القُة بين الثقافة ومصطلح الحضارة‬
‫الحض‪5‬ارة لغ‪ً5‬ة ‪ - :‬بفتح الح‪5‬اء وكس‪5‬رها – هي اإلقام‪5‬ة في الحض‪5‬ر من م‪5‬دن وق‪5‬رى‪ ،‬بخالف الب‪5‬داوة ال‪5‬تي‬
‫هي اإلقام‪55‬ة في الب‪5‬وادي‪ ،‬فالكلم‪55‬ة تع‪55‬ني االس‪55‬تقرار الناش‪55‬ئ عن الزراع‪55‬ة وم‪55‬ا يترَّتب عليه من األوج‪55‬ه‬
‫المختلفة لنشاط اإلنسان‪.‬‬
‫أَّم ا في االصطالح‪ ،‬فقد ُع ِّر فت بتعاريف متعِّددة‪ ،‬أهُّم ها‪:‬‬
‫‪ o‬الحضارة‪ :‬هي التي تختُّص بالتعبيـر عن الوسـائل والمخترعات واالبتكارات الصناعَّية والماّد َّية‪.‬‬
‫وهو تعريف يقتصر على الجانب الماّد ي‪.‬‬
‫‪ o‬الحض‪55‬ارة‪ :‬هي ُج مل‪55‬ة مظاهر ال‪55‬رقّي العلمّي والف‪55‬نّي واألدبّي واالجتم‪55‬اعّي ال‪55‬تي تنتق‪55‬ل من جيٍل إلى‬
‫جيل في مجتمع أو مجتمعات متشابهة‪.‬‬
‫وهو تعريف يميل إلى الجانب الفكري والروحي‬
‫‪ o‬الحضارة‪ :‬كل ما أبدعه العقُل اإلنساني في مجال الفكر والمعرفة وفي جوانب الحياة المادَّية ‪ .‬وهنا‬
‫يشمل التعريف الجوانب المعنوَّية والمادَّية‪.‬‬
 ‫وُيمكن أْن ُنمِّيز بين ثالثة اتجاهات في تحديد العالقة بين ُم صطلَح ْي الحضارة والثقافة‪:‬‬

‫‪ ‬األَّو ل ‪َ :‬ينظر للحض‪5‬ارة والثقاف‪5‬ة على أَّنهم‪5‬ا ش‪5‬يٌء واح‪5‬د‪ ،‬وأّن العالق‪5‬ة بينهم‪5‬ا عالق‪5‬ة تط‪5‬ابق وتالزم؛‬
‫ألَّن المظاهر الحضارَّية المادَّية والمعنوَّية تتضافر جميعًا في إنشاء النظم االجتماعَّية‪.‬‬

‫‪ ‬الث‪55‬اني‪َ :‬ينظر للحض‪55‬ارة نظرًة عاَّم ًة ش‪55‬املة لك ‪ِّ5‬ل م‪55‬ا أنتج‪55‬ه عق‪55‬ل اإلنس‪55‬ان ويده من أم‪55‬ور مادَّي ة‬
‫ومعنوَّية‪ ،‬فالِع القة هنا عالقة جزء (الثقافة) بكِّل (الحضارة)‪.‬‬

‫‪ ‬الث‪5‬الث‪ :‬أَّن الثقاف‪َ5‬ة خاَّص ـٌة بالجـوانب العقلَّي ة والفكـرَّية‪ ،‬والحضـارة مقصـورٌة على الج‪5‬انب الم‪5‬اِّدي‬
‫في الصناعات واالبتكارات والمخترعات‪.‬‬
‫‪:‬ويمكن أْن نستنَج من مقارنة مفهوَم ْي الحضارة والثقافة‬

‫‪ ‬أنَّ الحض‪5555‬ارة أعُّم وأش‪5555‬مُل من‬

‫الحضارة‬
‫الثقافة من الناحية المادية‪.‬‬

‫الثقافة‬ ‫‪ ‬أَّن الحض‪55555555555‬ارة تمِّثل الوج‪55555555555‬ه‬

‫الماِّدي من الثقافة‪.‬‬

‫‪ ‬أَّن الحضارَة ُتمِّثل غايات األمة‪.‬‬

 ‫الِع القُة بين الثقافة ومصطلح الِع ْلم‬

‫يَّتس‪5‬ع م‪5‬دلول العلم ليض‪ّ5‬م المع‪5‬ارف العلمَّي ة نظرَّي ة وتجريبَّي ة‪ .‬وق‪5‬د َيض‪5‬يُق فيقتص‪ُ5‬ر على الِع لم التجريبي‬
‫وبناء على هذا‪ ،‬يمكن أْن نقارن بين الِع ْلم والثقافة على النحو اآلتي‪:‬‬

‫‪َ ‬تعتمد الثقافُة على التنُّوع والشمول‪ ،‬في حين يَّتجه العلُم إلى التخُّص ص‪.‬‬

‫‪ ‬الثقافة ليست نمطًا‪ .‬واحدًا فتختلف من شعب إلى آخر‪ ،‬أما الِع ْلم فيتَّم يز بالموضوعية فتَّتحد‬
‫نتائجه رغم ثقافة العاملين في مجاله‬

‫‪ ‬الِع لم عاٌّم ال يعرف الحدود أو القيود‪ ،‬بينما الثقافة تختُّص بأَّم ٍة معَّينٍة تمُّيزها عن غيرها‪.‬‬
 ‫الِع القُة بين الثقافة والِّدين‬
‫‪ ‬الِّدين لغة‪ُ ،‬يطلق على معان كثيرة منها‪ :‬الجزاء والحساب‪ ،‬والطاعة والعبودَّية للخالق‪ ،‬والمَّلة‪.‬‬
‫‪ ‬واص‪55‬طالحًا‪ :‬ه‪55‬و وض‪55‬ع إلهٌّي س‪55‬ائق ل‪55‬ذوي العق‪55‬ول الس‪55‬ليمة باختيارهم إلى الص‪55‬الح في الح‪55‬ال‪،‬‬
‫والفالح في المآل‪.‬‬

‫وتش‪5‬ير الد ارس‪5‬ات اإلحص‪5‬ائَّية أَّن مص‪5‬طلح ال‪ِّ5‬دين ه‪5‬و من أك‪5‬ثر الكلم‪5‬ات ت‪5‬داوًال في العص‪5‬ر ال‪5‬راهن على‬
‫ص‪55‬عيد البحث والنق‪55‬اش والج‪55‬دال‪ ،‬فه‪55‬و ج‪55‬وهر الحض‪55‬ارات اإلنس‪55‬انية ع‪55‬بر العص‪55‬ور‪ ،‬وفط‪55‬رة فط‪55‬ر اهلل‬
‫الن‪5‬اس عليه‪5‬ا من‪5‬ذ فج‪5‬ر الت‪5‬اريخ‪ .‬ومن خالل ه‪5‬ذه األهمَّية البالغ‪5‬ة ُتبرز الِع الق‪ُ5‬ة بين الثقاف‪5‬ة وال‪ِّ5‬دين وال‪5‬تي‬
‫ش‪5‬غلت الفك‪5‬ر اإلنس‪5‬اني المعاص‪5‬ر‪ ،‬وال‪5‬تي ق‪5‬د تختل‪5‬ف من ثقاف‪ٍ5‬ة إلى أخ‪5‬رى‪ ،‬إذ نج‪5‬د ارتباط‪5‬ا قويًا في بعض‬
‫الثقافات بدين ما‪ ،‬وقد تضعف في ثقافات أخرى‪.‬‬
 ‫الِع القُة بين الثقافة والِّدين‬
‫ولق‪5‬د ق‪5‬دم المفِّك ر والناق‪5‬د اإلنجل‪5‬يزي توم‪5‬اس إليوت (‪ )Thomas S. Eliot 1888-1965‬الحاص‪5‬ل‬
‫على ج‪55‬ائزة نوب‪55‬ل س‪55‬نة ‪1948‬م‪ .‬توص‪55‬يفًا دقيق‪ً55‬ا رس‪55‬م من خالل‪55‬ه الِع الق‪55‬ة بين الثقاف‪55‬ة وال‪ّ55‬د ين وح‪َّ55‬دد‬
‫أواصرها في أربع قواعد‪:‬‬

‫‪ ‬القاعدة األولى‪ :‬إَّن كَّل ثقافٍة ظهرت‪ ،‬كانت إلى جانب دين‪:‬‬
‫وه‪55‬ذا يع‪55‬ني تالزم ظه‪55‬ور الثقاف‪55‬ة إلى ج‪55‬انب ال‪ِّ55‬دين‪ ،‬أو أّن ه ال يمكن تُّص ور أَّن الثقاف‪55‬ة يمكن حفظه‪55‬ا‬
‫وبسطها وتنميتها بغير دين‪ ،‬وبالعكس‪.‬‬

‫‪ ‬القاعدة الثانية ‪ :‬خطأ االنفصال وخطأ المطابقة بين الثقافة والِّدين‪:‬‬

‫بمع‪5‬نى أّن ه يجب أْن نعم‪5‬ل على تجنب الخط‪َ5‬أْي ن المتع‪5‬اِقَبْي ن‪ :‬خط‪5‬أ جع‪5‬ل اِّل دين والثقاف‪5‬ة ش‪5‬يِئْي ن منفص‪َ5‬لْي ن‬
‫بينهما عالقة‪ ،‬وخطأ المطابقة بين اِّلدين والثقافة‪.‬‬
 ‫الِع القُة بين الثقافة والِّدين‬
‫‪ ‬القاعدة الثالثة‪ :‬وحدة الِّدين وتعّد د الثقافات بين الشعوب المختلفة‪:‬‬
‫فال‪5‬دين الواح‪5‬د ق‪5‬د يس‪5‬اعد على تب‪5‬ادل الت‪5‬أثير بين الثقاف‪5‬ات المتع‪ِّ5‬ددة بم‪5‬ا يفيد‬
‫كًال منه‪55‬ا‪ ،‬ويس‪55‬اهم في تنميته‪55‬ا والمحافظة عليه‪55‬ا أيض‪ً55‬ا‪ .‬مث‪55‬ال‪ :‬ثقاف‪55‬ات‬
‫المجتمعات العربَّية المتعِّددة في إطار اإلسالم‪.‬‬

‫‪ ‬القاعدة الرابعة‪ :‬إَّن تكوين دين هو تكوين ثقافة أيضًا‪:‬‬

‫وُيبرهن إليوت على ذل‪5‬ك أَّنه حين ينقس‪5‬م ال‪5‬دين فرق‪ً5‬ا‪ ،‬وتنم‪5‬و ه‪5‬ذه الف‪5‬رق من‬
‫جيل إلى جيل تنتشر بذلك ثقافات متنِّو عة‪.‬‬
 ‫مفهوم الفكر اإلسالمي وعالقته بمفهوم الثقافة اإلسالمَّية‬

‫‪ ‬الفك‪5‬ر اإلس‪5‬المي ه‪5‬و المنهج ال‪5‬ذي يفِّك ر ب‪5‬ه المس‪5‬لمون‪ ،‬أو ال‪5‬ذي ينبغي أْن يفِّك روا ب‪5‬ه‪ ،‬وم‪5‬ا ينتج‬
‫عن ه‪55‬ذا المنهج منبثق‪55‬ا من نظرة اإلس‪55‬الم العاَّم ة إلى الوج‪55‬ود ومتوافق‪55‬ا م‪55‬ع قيم اإلس‪55‬الم ومع‪55‬اييره‬
‫ومقاصده‪.‬‬

‫‪ ‬أو كّل نتاج عْق ل علماء المسلمين وباحثيهم الموافق لمنهج اإلسالم‪.‬‬

‫وه‪5‬و ُيِّم ث‪5‬ل ُج زءًا من الثقاف‪5‬ة ال‪5‬تي تع‪ُّ5‬د أوس‪5‬ع م‪5‬دلوًال من‪5‬ه؛ إذ أَّنه‪5‬ا تتض‪َّ5‬م ن إلى ج‪5‬انب الفك‪5‬ر‪ ،‬القيم والنظم‬
‫واألعراف والتقاليد ومختلف أوجه الحياة وأنماطها‪.‬‬
 ‫تعريف الثقافة اإلسالمَّية‬

‫‪ ‬وعليه يكون تعريف الثقافة اإلسالمَّية الُم ختار‪:‬‬

‫هي المعرف‪5‬ة المس‪5‬تمَّدة من مص‪5‬ادر اإلس‪5‬الم وم‪5‬ا أنتج‪5‬ه المس‪5‬لمون من ت‪ 5‬ارٍث ‪ ،‬وم‪5‬ا اس‪5‬تفادوا من التج‪5‬ارب‬
‫اإلنس‪5‬انَّية‪ ،‬وم‪5‬ا َينبث‪ُ5‬ق عن تل‪5‬ك المعرف‪5‬ة من قيٍم س‪5‬لوكَّية تنعكس على حياة المس‪5‬لم وقيم معرفَّي ة تمِّك ن‪5‬ه‬
‫من مواجهة التحِّديات المعاصرة‪.‬‬

‫‪ ‬مالحظة‪ :‬س‪55‬يكون موض‪55‬وع العالق‪55‬ة بين الثقاف‪55‬ة اإلس‪55‬المَّية والبيئ‪55‬ة‪ ،‬مطروح‪ً5‬ا كقض‪َّ5‬ية للنق‪55‬اش في‬
‫إط‪5‬ار مجموع‪5‬ات ص‪5‬فَّية من خالل تق‪5‬ديم تلخيص لمق‪5‬االت منش‪5‬ورة في الص‪5‬حفة المحلَّي ة (اال ِّتح‪5‬اد‪،‬‬
‫البيان‪ ،‬الرؤية‪ ،‬اإلمارات اليوم) ُتناقش أهمَّية الحفاظ على البيئة من منظور الثقافة اإلسالمَّية‪.‬‬