通论十二 代词

第一人称代词 ——— 我吾予 ( 余 ) 朕卬

台
人称代词 第二人称代词
第三人称代词 ——— 女 ( 汝 ) 尔 若 而
乃
近指代词 ——— 是其
——— 此之
斯兹
——— 彼
代词 远指代词 ——— 之 夫
泛指代词 肯定性无定代词—或
指示代词
否定性无定代词—莫
无定代词
——— 然 尔 焉
特别指示代词 诸
—— 者 所
疑问代词 辅助性代词
 一、人称代词概貌
是表示人们自我称呼和相互称呼的词，它具有三个特点
 1 ．没有性的区别，男女通用；
 2 ．没有尊卑上下的区别；
 3 ．没有数的区别，单复数同形。

第一人称代词：吾、我、予（余）、朕、卬、台
第二人称代词：女（汝）、尔、若、而、乃
第三人称代词：之、其、彼（存在争议）
 《孟子 · 尽心下》：“人能充无受尔汝之实，无所
往而不为义也。”

 朱熹集注：“盖尔汝，人所轻贱之称。”
 焦循正义：“尔汝为尊於卑，上於下之通称，卑
下者自安而受之，所谓实也。”
 苏轼《墨君堂记》：“凡人相与号呼者，贵之则
曰公，贤之则曰君，自其下则尔汝之。”
第一人称代词（一）
吾
吾日三省吾身。（《论语 · 学而》）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟
子 · 梁惠王上》）
今者吾丧我。（庄子 · 齐物论）
汉代以前：
居则曰：“不吾知也。”（《论语 · 先进》）
我胜若，若不吾胜。（《庄子 · 齐物论》）

 问题：“吾”作何种句法成分？
第一人称代词（二）
 我
我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我
爱也。（《孟子 · 梁惠王上》）
三人行，必有我师焉。（《论语 · 述而》）
愿夫子辅吾志，明以教我。（《孟子 · 梁惠
王上》）

 问题：“我”作何种句法成分？
第一人称代词（三）
 予
诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓
也。（《孟子 · 梁惠王上》）
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予
手。”（《论语 · 泰伯》）
王如用予，则岂徒齐民安？天下之民举安。
（《孟子 · 公孙丑下》）
 问题：“予”作何种句法成分？
第一人称代词（四）
 余
余收尔骨焉。（《左传 · 僖公三十二年》）
自始合，而矢贯余手及肘。（《左传 · 成公二
年》）
名余曰正则兮，字余曰灵均。（屈原《离
骚》）

 问题：“余”作何种句法成分？
第一人称代词综述
吾、我、予（余）、朕、卬、台

吾：主语、否定句中作前置宾语（汉代以前）、
定语。

我、予（余）：主语、宾语、定语。
第一人称代词补充内容（一）

“ 我、予（余）”也作否定句的前置宾语：
 三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗经 · 魏风 · 硕
鼠》）
 人之言曰：“予无乐乎为君，唯其言而莫予违
也。”（《论语 · 子路》）
 亦莫余敢侮。（《左传 · 昭公七年》）
第一人称代词补充内容（二）

“ 朕、卬、台”的用例
◆ 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（屈原《离
骚》）（定语）
◆ 招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
（《诗经 · 邶风 · 匏有苦叶》）（主语）
◆ 朝夕纳诲，以辅台德。（《尚书 · 说命上》）
（定语）
特殊的“朕”
“ 台”的说明

台 yÍ tái tāi
很早就有这个字，是个多音多义字。
现代汉字中除表达原有的意义外，还成为
“颱”、“臺”、“檯”的简化字。
第二人称代词（一）
 女（汝）
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子
曰：“力不足者中道而废，今女画。”（《论
语 · 雍也》）
往之女家。（《孟子 · 滕文公下》）
诲女知之乎？（《论语 · 为政》）

提问：“女”作何种句法成分？
第二人称代词（二）
 尔
尔何曾比予于管仲！（《孟子 · 公孙丑
上》）
盍各言尔志？（《论语 · 公冶长》）
如或知尔，则何以哉？（《论语 · 先进》）

 提问：“尔”作何种句法成分？
第二人称代词（三）
 若
五侯九伯，若实征之，以夹辅周室。
（《史记 · 齐世家》）（注意：《左传》作
“女实征之”。）
吾翁即若翁。（《史记 · 项羽本纪》）
吾语若。（《庄子 · 人间世》）

 提问：“若”作何种句法成分？
第二人称代词（四）
 而
且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
（《论语 · 微子》）
必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（《史记 · 项羽本
纪》）
 乃
必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（《汉书 · 项籍传》）
朕心朕德，惟乃知。 （《尚书 · 周书 · 康
诰》）

问题：“而”、“乃”作何种句法成分？
第二人称代词综述
女（汝）、尔、若、而、乃

女（汝）、尔、若：主语、宾语、定语。
而、乃：一般用作定语，偶尔主语，绝不作宾语
第三人称代词（一）
 其
管仲以其君霸，晏子以其君显。（《孟子 ·
公孙丑上》）
今吾于人也，听其言而观其行。（《论语 ·
公冶长》）
二国图其社稷，而求纾其民。（《左传 · 成
公三年》）
 提问：“其”作何种句法成分？
第三人称代词（二）
 其
孟子，吾见师之出而不见其入也。（《左
传 · 僖公三十二年》）
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
（《庄子 · 逍遥游》）
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？
（《孟子 · 梁惠王上》）
 问题：“其”怎么理解？
 “ 其”相当于“名词 + 之”。
“ 其”作主语
十分少见。
郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：“王爱子美矣。
虽然，恶子之鼻。子为见王，则必揜子鼻。”新人见王，因
揜 其鼻 。 王谓 郑 袖曰：“夫 新人见寡人，则 揜其鼻，何
也？”郑袖曰：“妾知也。”王曰：“虽恶必言之。”郑袖
曰：“其似恶闻君王之臭也。”王曰：“悍哉！”令劓之，
无使逆命。（《战国策 · 楚策四》）
上明见，人备之；其不明见，人惑之。（《韩非子 ·
外储说右上》）

例句来源：朱城《先秦“其”作主语考察》，《语言研究》 2003 年 4 期。
第三人称代词（三）
 之
爱共叔段，欲立之。（《左传 · 隐公元年》）
师之所为，郑必知之。（《左传 · 僖公三十二
年》）
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，
未有能生者也。（《孟子 · 告子上》）

 问题：“之”作何种句法成分？
第三人称代词（四）
 彼
 彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉。
（《孟子 · 滕文公上》）
 彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
（《孟子 · 梁惠王上》）
 彼不能收用彼众，是故亡。（《墨子 · 非攻
中》）

 问题：“彼”作何种句法成分？
第三人称代词（五）
 “ 彼”的特点：
 具有人称代词的性质。
 没有完全丧失指代性。
 不是正式的第三人称代词。
 带有轻视的意味。
 或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：
“彼哉！彼哉！”《论语 · 宪问》
第三人称代词综述
 其：定语
 之：宾语
 彼：主语、宾语、定语。
上古有无真正的第三人称代词？

吕叔湘《中国文法要略》第十章：“严格说，文言没
有第三身指代词，‘之’‘其’‘彼’三字都是从指示
词转变过来的。这本是很合理的，可是这三个字没有一
个是发育完全的，合起来仍然抵不了白话里一个‘他’
字，虽然另有胜过‘他’字的地方。”

郭锡良《汉语第三人称代词的起源和发展》也持相同的观点。
见《汉语史论集》（增补本），商务印书馆 2005 年版。
如何理解“没有一个是发育完全的”？
 “ 其”、“之”的句法功能不全面。
 “ 其”、“之”指称功能较多。
 “ 彼”一直是一个和“此”对立的词语。
“ 其”、“之”自称、对称用例

 士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，
则子继之。”（《左传 · 宣公二年》）

 天子发政于天下之百姓，言曰：“闻善而不善，皆以
告其上。……”（《墨子 · 尚同上》）
“ 其”作指示代词
 或曰：“以子之矛陷子之楯，何如？”其人弗
能应也。（《韩非子 · 难一》）
 臣窃以为其人勇士，有智谋。（《史记 · 廉颇
蔺相如列传》）
 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处
也。（《论语 · 里仁》）
复数表达（一） · 单复数同形
（一）
 吾、我：我们；女、尔：你们；其：他们的；
 之：他们
 鲁、卫谏曰：“齐疾我矣！其死亡者皆亲昵也。
子若不许，仇我必甚。”（《左传 · 成公二
年》）
 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以
吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知
也。’如或知尔，则何以哉？”（《论语 · 先
进》）
复数表达（一） · 单复数同形
（二）
 百工居肆以成其事。（《论语 · 子张》）
 彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。（《孟
子 · 梁惠王上》）
 诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论
语 · 为政》）
 故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安
之。（《论语 · 季氏》）
复数表达（二） · 集体名词“侪”、“属”等
附加在代词之后

 义为“我们这一班人”，“你们这一班人”。
吾侪何知焉？（《左传 · 昭公二十四年》）
若属皆且为所虏！（《史记 · 项羽本纪》）

 注意：后代用“我等”、“你等”。
古代汉语人称代词的特点
 数量多
 第三人称代词发育不全
 使用频率低
 缺乏表示复数形式的形态标志，很多代词单复
数同形
古代汉语人称代词数量多成因的探讨
观点 论者 来源
句法功能有别 王力 王力《古代汉语》 354-356 页
综合因素 周生 《论上古汉语人称代词繁复的原因》（ 1 ）
亚
谦敬功能不同 洪波 《上古汉语第一人称代词“余（予）”“我”“朕”的分
别》（ 2 ）
《先秦汉语对称代词“尔”“女（汝）”“而”“乃”的
分别》（ 3 ）

来源不同 洪波 《上古汉语第一人称代词“吾”、“卬”的来源及其与
“余（予）”“我”“朕”的功能差异》（ 4 ）
（ 1 ） 《中国语文》 1980 年第 2 期；（ 2 ） 《语言研究》 1996 年第 1 期；
（ 3 ） 《语言研究》 2002 年第 2 期；（ 4 ） 《语言研究论丛》第八辑，南开大学 出版社
1999 年 7 月
古代汉语第一人称代词使用少成因的探讨

 古人自称时，经常用谦称；
 古代汉语省略主语的地方较多。
谦称方式（一）：专有名词
1 、自称不德卑贱之词
昭王南征而不复，寡人是问。（《左传 · 僖公四
年》）
虽然，必告不穀。（《左传 · 成公三年》）
2 、自称低贱的身份
欲与大叔，臣请事之。（《左传 · 隐公元年》）
老妇恃辇而行。（《战国策 · 赵策四》）
仆非敢如此也。（司马迁《报任安书》）
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。（诸葛亮《前出
师表》）
太史公牛马走司马迁再拜言（报任安书）
谦称方式二：自称其名
文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，
开罪于先生。（《战国策 · 齐策四》）
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫
而患不安。（《论语 · 季氏》）
惲家方隆盛时，乘朱轮者十人。（杨惲《报孙
会宗书》）
注意：谦称不是代词。在否定句中不放在动词
前面。
古代汉语第二人称代词使用少成因的探讨

 古人对称时，经常用敬称；
 古代汉语省略主语的地方较多。
敬称方式一：专有名词
 越国以鄙远，君知其难也。（《左传 · 僖公三十
年》）
 大王尝闻布衣之怒乎？（《战国策 · 魏策四》）
 王无异于百姓之以王为爱也。（《孟子 · 梁惠王
上》）
 陛下亦宜自谋。（诸葛亮《出师表》）
 吾不能早用子，今急而求子。（《左传 · 僖公三十
年》）
 诺，先生休矣！（《战国策 · 齐策四》）
 顷者足下离旧土，临安定。（杨惲《报孙会宗书》）
敬称方式二：称人之字
 今少卿抱不测之罪。（司马迁《报任安书》）
 东野之役于江南也，有若不释然者。（韩愈
《送孟东野序》）

 注意：敬称不是代词。在否定句中不放在动词
前面。
古代汉语第三人称代词使用少成因的探讨
 前提：假如“之”“其”“彼”算第三人称代词的话
 成因：第三人称作主语时，用名词作主语，或者省略主语。
 例证：
若从君之惠而免之，以赐君之外臣首，首其请于寡君而以
戮于宗，亦死且不朽。（《左传 · 成公三年》）
孔子下，（）欲与之言。（）趋而辟之，（）不得与之言。
（《论语 · 微子》）
第三人称代词起源较晚原因的探讨
 第三人称代词为什么起源这么晚呢？这是因为当初人们要谈到某事物
时，往往用它的名称，为了避免重复，出现了指代的要求，于是产生
了指示代词。这就是“之”原先用作泛指，“其”原先用作特指的客
观需要。
 随着社会的发展和语言交际功能精密化的要求，人们在交谈中多次重
复谈到同一个人或物，“之”、“其”又被经常用来称代这个人或物，
于是开始向人称代词转化，反映出汉语已经迫切需要有表达第三人称
的语法形式。

来源：郭锡良《汉语第三人称代词的起源和发展》（《汉语史论集》（增补本），
商务印书馆 2005 年版）
第三人称代词起源较晚原因的探讨
 第三人称代词产生得晚，并非汉语所独有的现
象。某些现代语言仍然反映出这一事实。例如
日语……再如蒙语……朝鲜语同蒙语类似，指
示代词和第三人称代词也是不分的。

来源：郭锡良《汉语第三人称代词的起源和发展》（《汉语史论集》（增补本），
商务印书馆 2005 年版）
二、指示代词

近指代词 ——— 是 此 斯 兹
——— 彼、夫、伊
远指代词 ——— 之
泛指代词 肯定性无定代词—或
指示代词
否定性无定代词—莫
无定代词
——— 然 尔 焉
特别指示代词 诸
—— 者 所
辅助性代词
 指示代词是起指示（也叫指别）和称代作用的词。所谓
指示，即指明上下文或语境中存在的人或者事物。所谓
称代，即用指示代词来代替上下文或语境存在的人或事
物。
 在殷商时期，指示代词是近远二分的，近指用“兹”，
远指用“之”。例如
 （ 1 ）庚午卜，内贞：王勿作邑才（在）兹，帝若。
—— 庚午这天卜，内贞问：如果大王不在这里建造城邑的话，上帝
会顺助吗？
 （ 2 ）王占曰：今夕其雨，翌辛 [ 丑 ][ 启 ] 。之夕允
雨，辛丑启。
—— 大王占测说：今天傍晚可能要下雨，到明天辛丑日会晴。验辞：
那天傍晚果真下雨了，辛丑那天晴了。
1 、近指代词
 常见的有“此”“斯”“兹”“是”四个，
相当于现代汉语的“这”或“这样”。
（ 1 ）天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，
厎绥四方。（《尚书 · 盘庚上》）
（ 2 ）庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
（《庄子 · 山木》
（ 3 ）子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹
乎？”（《论语 · 子罕》）
（ 4 ） 是心足以王矣。（《孟子 · 梁惠王
上》）
2 、远指代词
远指代词主要有“彼” “夫”“伊”三个，
可译为“那”。
（ 1 ）挹彼注兹。（诗经 · 大雅 · 泂酌）
（ 2 ）彼一时，此一时也。（孟子 · 公孙丑
下）
（ 3 ）左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。
（ 4 ）所谓伊人，在水一方。（诗经 · 秦风 · 蒹
葭）
3 、泛指代词：之（其）
之子于归，远送于野。（《诗经 · 邶风 · 燕
燕》）
姜氏欲之，焉辟害？（《左传 · 郑伯克段于鄢》）
晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”

 总结：“之”既可以翻译为“这”，也可以翻译
“那”，是泛指代词，经常作宾语，偶尔作定语。
“其”指代的是特定的人或事物，相当于现代汉
语中的“那个”、“那种”，是特指代词，经常
用作定语。
4. 特殊的指示代词：然 尔 焉
诸
 “ 然”、“尔”作指示代词用，其特点是作谓语，等于
现代汉语中的“这样”、“那样”；“焉”特点是兼有指
示代词与语气词两种词的特性，能指代一定的范围与方面，
同时还能够表示句末的停顿语气，可理解为“在这里呀”、
“在这其中啊”等。“诸”的特点是合音而成，用于句中
是“之于”，用于句尾是“之乎”。
 河东凶亦然。（《孟子 · 梁惠王上》）
 相去万余里，故人心尚尔。（《古诗十九首》）
 三人行，必有我师焉。（《论语 · 述而》）
 宋人或得玉，献诸子罕。（《左传 · 襄公十五年》）
 文王之囿，方七十里，有诸？（《孟子 · 梁惠王下》）
5. 无定代词：或、莫
 “ 或”字用作无定代词，只作主语，表示
“有的人”、“有人”、“有某事物”的意思。
如：
 左右或引相如去。（廉颇蔺相如列传）
 如或知尔，则何以哉？（论语 · 先进）
 宋人或得玉。（《左传 · 襄公十五年》）
 夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，
或相千万。（《孟子 · 许行》）
 莫
 “ 莫”字用作否定性的无定代词，只作主语，表
示“没有谁”、“没有什么”、“没有某事物”
的意思。如：
 国人莫敢言，道路以目。（国语 · 周语上）
 人谁无过，过而能改，善莫大焉。（晋灵公不
君）
 群臣莫对。（《战国策 · 楚策一》）
 天下之水，莫大于海。（《庄子 · 秋水》）
 6. 辅助性代词
有“者”和“所”两个。其特
点是不能独立作句子成分，必须同其他词或
词组构成名词性的者字结构和所字结构，以
充当句子成分。有的语法著作称之为“助
词”。由于它们实际上有明显的指代作用，
故是一种特殊的指示代词。
 1 ） 辅助性代词“者”，有两种作用：
A . 放在动词、形容词或动词性和形容性词组
之后，指代发生动作行为或具有某种性质状态
的人或事物，可译“的”、“的人”、“的东
西”。例如：
见者，惊犹鬼神。（庄子 · 达生）
有粮者亦食，无粮者亦食，有衣者亦
衣，无衣者亦衣。（战国策 · 齐策）
王之臣有托其妻子于其友而之楚游者。
（孟子 · 梁惠王下）
知者乐水，仁者乐山。（论语 · 雍
也）
B. 放在数词之后，表示一定范围或种类，可译
“样”、“种”、“方面”或“岁的人”。例如：
必不得已而去，于斯三者何先？（论语 · 颜
渊）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不
可得兼。（孟子 · 告子）
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
（孟子 · 深惠王上）
 辅助性代词“者”的来源，许
多学者认为是指示代词“者”经过实词虚化
逐渐演变来的。《说文解字》释“者”为
“别事词也。”段玉裁认为即俗语“者个、
者般、者回”之“者”，是今日“这”的本
字。例如：
我是曲江临池柳，者人折去那人攀。
（敦煌曲子 · 望江南）
只清山水光中，无事过者一夏。（辛弃
疾《丑奴儿近》）
 指示代词“者”可用于句中名词之后，
起复指强调作用。有人认为此时的“者”已虚
化为语气词。例如：
陈胜者，阳城人也。（史记 · 陈涉世
家）
宋人有曹商者为宋王使秦。（庄子 · 列
御寇）
有颜回者好学。（论语 · 雍也）
老臣今者殊不欲食。（战国策 · 赵策）
莫春者春服即成。（论语 · 先进）
 2 ）辅助性代词“所”，主要用法是放在动词
之前，指代某种动作行为的对象。例如：
君子于其所不知，盖阙如也。（论
语 · 子路）
所爱者，挠法活之；所憎者，曲法诛
灭之。（史记 · 酷吏列传）
仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑盗
跖之所筑与？（孟子 · 滕文公上）
故俗之所贵，主之所贱；吏之所卑，法
之所卑也。（晃错《论贵粟疏》）
 辅助性代词“所”，还可以用在
动词前，指代与动作行为有关的处所、工具、凭
借、方式、方法、原因等。例如：
是吾剑之所从坠。（吕氏春秋 · 察
今）
吾知所以距子矣。（墨子 · 公输）
彼兵者，所以禁暴除害也。（荀子 ·
议兵）
君不此问而问舜冠，所以不对。（荀
子 · 哀公）
 注意：“所以”是由“所”与介词“以”组成的
凝固格式。古汉语中的“所以”与现代汉语中的
“所以”不同，现代汉语中，一般用于因果复句
中，起连接出结果的作用，一个连词。而古汉语
中的“所以”是凝固结构，据其意义分析，主要
有两种用法：第一，表示的意义比较具体，可理
解为 “……的工具”、“……的人”等。第二，
表达的意义比较抽象，可理解为“……的方法”、
“……的原因”。
 代词及其用法一览表
类 别 语 法 功 能 语 义

疑问代词：谁、孰 // 1 、作主语； 2 、作宾 1 、代人； 2 、代物；

何、曷、奚、胡、焉、 语； 3 、作定语； 4 、 3 、代处所：“哪
安 （判断句）谓语； 5 、 里” 4 、原因：“为什
作状语。 么”、“怎样”

人称代词：第一人称： 1 、作主语； 2 、作宾 代人。

吾、我、余、予。第二 语； 3 、作定语。
人称：女（汝）、尔、
若、而、乃。第三人称
代词由部分指示代词兼
任
 代词及其用法一览表（续）
指示代词：之、兹、 1 、作主语； 2 、作宾 这（些）、那（些）。
其、此、是、斯、彼、 语； 3 、作定语。 一般没有近指（此、
夫、爾、若、然、焉、 是、斯除外）、远指
诸 （彼和夫除外）之分，
也没有单、复数之分。

无定代词：或、莫 “ 或”和“莫”只能充 “ 或”表肯定，表示有

当主语 （些）人，有些东西；
莫表否定，表示没有
人，没有东西。

辅助性代词：者、所 作为辅助性代词，不能 指代人或物。

单独使用，只能与词或
词组构成“者”字结构
或“所”字结构。