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力的美学
官能→力量 美学“活化”→共
鸣
然而，“活化”和“自我反省”的概念 ( 两者是连接的）不仅把在人之灵魂上的美学作用描写为事件，更是将此事件描写为人之灵魂之内的过
程 , 亦即描写为一种实践官能透过其自我反省而转化为幽暗的、游戏的力量。（ p101)

艺术作品表达其自身的部分乃是其表达自身的美学化过程，即从实践及其规定的官能过渡到力量之游戏的过程。 (p112)

美学是美学事物的哲学。作为美学事物之哲学，美学对于实践进行美学的反省，并且经由美学化让实践官能得以转化为幽暗力量。（ p132)

官能是实践通达的可能性条件，力量则是实践官能的可能性条件。 (p133)

因此 , 向幽暗力量之游戏的美学退化乃实践官能的美学转化。这一美学转化将实践官能转变为幽暗的、游玩的力量。 (p92)

灵魂的美学转化是主体退化到美学自然之中，因而灵魂的美学转化是实践官能的“活化”转变 , 乃至实践官能成为幽暗力量而开始游玩。……
美学退化又可理解为主体之实践官能的转化或“活化”。（ p93 ）

认识官能一定得结合两种认识的力量，即想象力与知性 : 为了能够产生认识，想象力必须把直觉中的杂多整合成统一体 , 这样知性的概念才能

运用它。（ p122)
 美学生成（力量的美学化）

美学事物不是状态性的存在，而是一种生成 ; 美学事物仅是在非美学事物的美学化中存在着。（ p102)

美学事物所意味的美学化是一种双重的美学化，即同时是实践性与幽暗性的美学化。 (p105)

借由主体之自我转化的力量生成乃是力量的“美学生成”，也就是力量的美学化。 (p184)
 01. 人是为活着本身而活着的，而不是为活
To Live 着之外的任何事物所活着。

02. 赌场无赢家，我是见好就收，免得日后
也落到你这种地步。

03. 只要人活得高兴，就不怕穷。

04. 只要一家人天天在一起，也就不在乎什
么福分了。

05. 一个人命再大，要是自己想死，那就怎
么也活不了。
Kazuo Shiraga
白发一雄 (1924–2008)
“ 足绘”
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白发一雄《 TAKAO 》布面油画 182 x 273 cm 1959 成交价： 873.15 万欧元

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