‫سّر المعمودّية‬

‫مدخل إلى األسرار المقّد سة‬ ‫‪‬‬

‫معنى المعمودّية في المسيح‬ ‫‪‬‬
‫رموز المعمودّية في العهد القديم‬ ‫‪‬‬
‫مقارنة بين معمودّية يوحّنا والمعمودّية‬ ‫‪‬‬
‫المسيحّية‬
‫معمودّية األطفال‬ ‫‪‬‬
‫ترتيب خدمة المعمودّية‬ ‫‪‬‬
‫أسماؤنا في المعمودّية‬ ‫‪‬‬

‫جوني نصار – مركز عكار‬

 ‫‪:‬األهداف‬

‫• أن يفهم ويعيش طبيعة الجماعة كجسد المسيح‬

‫• أن يتعّرف إلى الّص َو ر الكتابّية التي تِص ف الكنيسة كجسد المسيح ( جسم‬
‫اإلنسان – الكرمة – أورشليم الجديدة ‪)...‬‬
‫• أن يتعّرف إلى ِس ّر المعمودّية كمدخل الى العضوّية في جسد المسيح‬
 ‫ِس ّر المعمودّية‬
‫الجزء الثاني‬
‫رموز المعمودّية في العهد القديم‬ ‫‪‬‬
‫مقارنة بين معمودّية يوحنا والمعمودّية‬ ‫‪‬‬
‫المسيحّية‬
‫معمودّية األطفال‬ ‫‪‬‬

‫جوني نصار – مركز عكار‬

 ‫‪:‬مراجعة الجزء السابق‬

‫• األسرار باب يدخل منه السيد إلى حياتنا فيقّد سها‪.‬‬

‫• كّل األسرار مؤَّسسة من الرّب يسوع المسيح‪.‬‬
‫• المعمودّية والدة روحّية يصير بها االنسان ابنًا لملكوت هللا‪.‬‬
‫• المؤمنون بيسوع يؤّلفون معًا جسدًا واحدًا‪.‬‬
‫‪SLIDE TITE‬‬
‫الذي يثبت في المسيح ينمو إلى ملء قامة المسيح‬

‫)أفسس ‪(13: 4‬‬

 ‫رموز المعمودية في‬
‫‪:‬العهد القديم‬
‫العهد الجديد‬ ‫العهد القديم‬
‫نقرأ ‪ 1‬كورنثوس ‪4-1 : 10‬‬ ‫نقرأ خروج ‪31-15 : 14‬‬
‫خروج الشعب‬
‫خروج الشعب من ارض مصر –‬
‫جميعهم اعتمدوا لموسى في‬
‫الّسحاب‬
‫حيث العبودّية لفرعون – إلى‬
‫الصحراء من أجل عبادة هللا‪،‬‬ ‫من أرض‬
‫‪.‬بالعبور في البحر‬
‫مصر بالعبور‬
‫بالبحر‬
 ‫رموز المعمودية في‬
‫‪:‬العهد القديم‬
‫العهد الجديد‬ ‫العهد القديم‬
‫نقرأ رومية ‪29-28 :2‬‬ ‫نقرأ تكوين ‪14-9 :17‬‬
‫تكوين ‪24: 17‬‬

‫يرى بولس الرسول أّن ختان الّلحم‬

‫كان رمزًا وإشارة إلى ختان القلب‬
‫وضع هللا الختان عالمة عهد بينه‬
‫‪.‬وبين شعبه‬ ‫الختان‬
‫بالّر وح القدس‪ ،‬أي بالمعمودّية‬
‫بالماء والروح‬
 ‫معمود ّية يسوع ومعمود ّي تنا‬
‫معمودّية يسوع تختلف جوهرّيًا عن معمودّيتنا‪ ،‬ألّن يسوع اعتمد من يوحّنا لكّنه لم يكن‬
‫بحاجة إلى التوبة التي كان يوحنا يدعو الناس إليها‪.‬‬
‫« َك اَن ُيوَح َّنا ُيَعِّم ُد ِفي اْلَبِّر َّيِة َو َيْك ِرُز ِبَم ْع ُم وِد َّيِة الَّتْو َبِة ِلَم ْغ ِفَرِة اْلَخ َطاَيا» (مرقس ‪)4 :1‬‬
‫إذ نعلم أّن يسوع كان‬
‫«مجَّر بًا في كّل شيء مثلنا بال خطيئة» (عبر ‪)15 :4‬‬
‫لهذا السبب لم ُيرد يوحنا أن يعّم ده‬
‫«أنا محتاج أن أعتمد منك» (متى ‪)14 :3‬‬
‫لكّن يسوع أصّر على تعميده كأّي يهودّي عادّي قائًال‬
‫«هكذا يليق بنا أن ُنكمل كّل ِبّر » (متى ‪)15 :3‬‬
 ‫عمل مجموعات‪:‬‬
‫سننقسم إلى مجموعتين‬ ‫•‬
‫على كّل مجموعة قراءة اآليات واستخالص‬ ‫•‬
‫فكرَتين أساسّيَتين للّد فاع عن معمودّية األطفال‬
‫ثّم اختيار محامي المجموعة الذي سيقف أمام‬ ‫•‬
‫الجميع ويدافع بوضوح وإقناع عن معمودّية‬
‫األطفال‬
‫يحّق ألعضاء األسرة االستفسار منه عن أّية‬ ‫•‬
‫معلومة‬
‫تستطيع فرقة المحامي مساعدته في حال تعّذ ر‬ ‫•‬
‫الجواب لديه‬
‫عند االنتهاء من كّل مجموعة نعرض األفكار‬ ‫•‬
‫معًا‪.‬‬
 ‫معمود ّي ة األطفال‬
‫عمل مجموعات‬

‫المجموعة الثانية‬ ‫ا ل م ج م و ع ة ا أل و لى‬

‫أع ‪15 :16‬‬ ‫• أع ‪39-38 :2‬‬ ‫مرقس ‪27-17 :9‬‬ ‫• متى ‪4-3 :18‬‬
‫• أع ‪33-31 :16‬‬ ‫• لوقا ‪10-2 :7‬‬
‫• يو ‪5-3 :3‬‬ ‫لوقا ‪25 - 18 :5‬‬ ‫• مرقس ‪14 : 10‬‬
‫• تي ‪5 :3‬‬ ‫• ‪ 2‬تيمو ‪15 :3‬‬
‫• ‪ 1‬بط ‪3 :1‬‬ ‫• متى ‪26-18 : 9‬‬
‫• ‪ 1‬بط ‪23: 1‬‬ ‫• مرقس ‪42-22 :5‬‬
‫• متى ‪28-21 :15‬‬
 ‫تلخيص عمل المجموعة األولى ‪:‬‬
‫األطفال وإيمان األ هل‬
‫‪‬دعوة األطفال للمجيء إلى يسوع ألّن لمثل هؤالء ملكوت السماوات‪.‬‬

‫«أقول الحق لكم‪ ،‬إن لم تتغّيروا وتصيروا كأطفال لن تدخلوا ملكوت السموات» متى ‪3 :18‬‬
‫األطفال = ‪ paidia‬أي األوالد‬

‫«اّنك منذ الطفولّية تعرف الكتب المقدسة القادرة أن تحّك مك للخالص بااليمان بيسوع‬
‫المسيح» ‪ 2‬تيمو ‪15 :3‬‬
‫الطفولة = ‪ brefos‬أي الطفل الرضيع‬
 ‫تلخيص عمل المجموعة األولى ‪:‬‬
‫األطفال وإيمان األ هل‬
‫‪‬قد يقول البعض اّن اإليمان يجب أن يسبق المعمودّية‪.‬‬
‫‪‬في الكتاب المقّد س‪ ،‬هناك الكثير من الحاالت التي تعرض لنا استفادة أناس من إيمان غيرهم‪:‬‬
‫‪ ‬إيمان رئيس المجَم ع اليهودّي يايروس الذي سَج د أمام يسوع ليقيم له ابنته المائتة‪.‬‬
‫‪ ‬المرأة الكنعانية التي بإيمانها ُش فيت ابنتها‪ .‬متى ‪28-21 :15‬‬

‫‪ ‬األب الذي نال ابُنه الشفاء بسبب إيمانه‪ .‬مرقس ‪27-17 :9‬‬

‫‪ ‬قائد المئة وشفاء العبد‪ .‬لوقا ‪10-2 :7‬‬

‫‪ ‬الرجال األربعة الذين نَقبوا السقف ودّلوا المفلوج الذي كانوا يحملونه إلى يسوع‪ .‬لوقا‬
‫‪25 - 18 :5‬‬
 ‫تلخيص عمل المجموعة األولى ‪:‬‬
‫األطفال وإيمان األ هل‬
‫« فمن ِم ْنُك ْم ‪َ ،‬و ُهَو َأٌب ‪َ ،‬يْس َأُلُه اْبُنُه ُخ ْبًز ا‪َ ،‬أَفُيْع ِط يِه َحَج ًر ا؟ َأْو َس َم َك ًة‪َ ،‬أَفُيْع ِط يِه َح َّيًة َبَد َل‬
‫الَّس َم َك ِة؟ َأْو ِإَذ ا َس َأَلُه َبْيَض ًة‪َ ،‬أَفُيْع ِط يِه َع ْقَر ًبا؟ َفِإْن ُكْنُتْم َو َأْنُتْم َأْش َر اٌر َتْع ِرُفوَن َأْن ُتْع ُطوا َأْو َالَد ُك ْم‬
‫َع َطاَيا َج ِّيَد ًة‪َ ،‬فَك ْم ِباْلَح ِرِّي اآلُب اَّلِذ ي ِم َن الَّس َم اِء ‪ُ ،‬يْع ِط ي الُّر وَح اْلُقُد َس ِلَّلِذ يَن َيْس َأُلوَنُه؟»‪.‬‬
‫(لوقا ‪)13 -11 :11‬‬

‫‪ o‬هل يسأل األب ابنه إن كان يريد الذهاب إلى المدرسة؟‬

‫‪ o‬لماذا يرسله إلى المدرسة وهو يبكي؟‬

‫ألّنه يؤمن أّن التعليم يؤِّم ن له مستقباًل جّيًد ا‬

‫فماذا عن إيماننا بيسوع المسيح؟‬

 ‫تلخيص عمل المجموعة الثانية ‪:‬‬
‫معمود ّي ة الجميع والوالدة الثانية‬
‫‪‬إّن الكنيسة منذ نشأتها تعي أهمّية خالص كّل الناس ولهذا لم تحرم َم ن أراد المعمودّية صغيرًا‬
‫أو كبيرًا‪.‬‬
‫‪‬المعمودية تشمل الجميع وهذا ما نالحظه في الكتاب المقّد س‪:‬‬
‫‪ ‬يقول بطرس الّر سول «الموعد لكم وألوالدكم» (اع ‪)39 – 38 :2‬‬

‫‪ ‬ليديا بائعة األرجوان لم تكن وحدها عندما اعتمدت وإّنما «اعتمدت هي وأهل بيتها»‬
‫(اع ‪)15 :16‬‬
‫‪ ‬كما أّن الرسوَلين بولس وسيال عندما كانا مسجوَنين التقيا بحافظ السجن وقاال له‪:‬‬
‫« آمن بالرّب يسوع فتخلص أنت وأهل بيتك‪ ...‬واعتمد هو والذين له أجمعون» (أع ‪:16‬‬
‫‪)33 -31‬‬
 ‫تلخيص عمل المجموعة الثانية ‪:‬‬
‫معمودية الجميع والوالدة الثانية‬
‫‪ ‬إّن المعمودية في الكتاب المقّد س هي والدة ثانية‪ :‬يو ‪ / 5-3 :3‬تي ‪ / 5 :3‬بط ‪3 :1‬‬
‫فإّننا نعلم بأّن المولود ال يقّر ر والدته بنفسه بل يقّر رها عنه والداه‬

‫‪ o‬هل هذا يسري على الكبار أيضًا إذا ما أرادوا «الوالدة الثانية»؟‬

‫هناك تعليم خاّص للكبار المزمعين أن يعتمدوا‪ ،‬ومعمودّيُتهم تتّم بقبول وبركة االسقف أو الكاهن‬
‫الذي يعّلمهم‪.‬‬
 ‫توضيح مقطع إنجيل ّي‬

‫« َفاْذ َهُبوا َو َتْلِم ُذ وا َج ِم يَع اُألَم ِم َو عَِّم ُد وُهمْ ِباْس ِم اآلب َو االْبِن َو الُّر وِح اْلُقُد ِس‪.‬‬
‫َو َع ِّلُم وُهْم َأْن َيْح َفُظوا َج ِم يَع َم ا َأْو َص ْيُتُك ْم ِبِه‪َ .‬و َها َأَنا َم َعُك ْم ُك َّل اَألَّياِم ِإَلى اْنِقَض اِء الَّدْه ِر»‪( .‬متى‬
‫‪)20-19 :28‬‬

‫الترجمة الصحيحة من أصل يونانّي ‪:‬‬

‫« َفاْذ َهُبوا َو َتْلِم ُذ وا َج ِم يَع اُألَم ِم معِّم دين إّياهْم ِباْس ِم اآلب َو االْبِن َو الُّر وِح اْلُقُد ِس‪.‬‬
‫َو َع ِّلُم وُهْم َأْن َيْح َفُظوا َج ِم يَع َم ا َأْو َص ْيُتُك ْم ِبِه‪َ .‬و َها َأَنا َم َعُك ْم ُك َّل اَألَّياِم ِإَلى اْنِقَض اِء الَّدْه ِر»‪( .‬متى‬
‫‪)20-19 :28‬‬
 ‫توضيح مقطع إنجيل ّي‬

‫‪ ‬إّن التلَم ذة ال تتّم من تلقاء ذاتها ألّن التلميذ ال يتتلمذ على نفسه بل على إنسان آخر يكون‬
‫معّلمًا له‪ ،‬ال ُيسّم ى أّي تلميذ تلميذًا لفالن إاّل اذا التزم فكره أو تعليمه‪...‬‬

‫‪ ‬ولهذا فإّن التلمذة ليسوع ال تبدأ من ذاتها إّنما من يسوع نفسه‪ ،‬وتتحّقق فعًال باالقتداء به بدًء‬
‫بالمعمودّية واستمرارًا بتقّبلنا إّياه ونمِّو نا فيه بالمناولة اإللهّية وسماع كلمته وااللتزام بها‪.‬‬
 ‫م ع م و د ّي ة ا أل ط ف ا ل‬

‫• يسوع دعا األطفال إليه‬

‫• كانت المعمودّية تشمل الجميع‬
‫(أهل البيت)‬
‫• بعض الشفاءات تّم ت على‬
‫إيمان اآلخرين‬
‫• والدة ثانية‬
 ‫كيف هو ترتيب خدمة‬
‫ا ل م ع م و د ّي ة ؟ و م ا ه ي ر م و ز‬
‫ا ل ح ر ك ا ت ا ل ّل ي ت و ر ج ّي ة‬
‫المستعملة؟‬

‫‪ .‬ا ل ج و ا ب ف ي ا ال ج ت م ا ع ا ل ق ا د م‬
 ‫‪:‬المراجع‬

‫• الكتاب المقّد س‬
‫• الكنيسة األرثوذكسّية إيمان وعقيدة‪ :‬كاليستوس وير‬
‫• الحياة في المسيح‪ :‬نيقوال كاباسيالس‬
‫• من أجل حياة العالم‪ :‬األب ألكسندر شميمان‬
‫• معمودّية األطفال‪ :‬مطرانية الروم األرثوذكس ‪ -‬بيروت‬