• מאמר מתוארות בקצרה שלוש מיומנויות חשובות להגברת יכולת ההשפעה של הורים במשפחה :ציפיות ברורות מהילדים ,דיאלוג להבנה הדדית ועקביות ביישום הציפיות. שלום הורים יקרים למתבגרים • . • אני יודע שלא קל לכם עם ילדיכם המתבגרים בשעת חירום זאת .הם כועסים עליכם בגלל הגבלות מצב החירום ואתם נפגעים מהם .הם לא נשמעים להנחיות הבידוד ואתם כועסים עליהם .הם מסתגרים בחדרם ובעולמם הווירטואלי ואתם מודאגים מהם .הם הופכים יום ללילה ואתם חרדים להם .ובעיקר אתם חשים חוסר אונים .לא כולכם ,לא עם כל המתבגרים שלכם וגם לא כל הזמן. אבל רבים מכם ,עם מתבגרים רבים ורוב הזמן. • במצב זה של תסכול וחוסר אונים הורים נוטים לשתי תגובות הישרדות קיצוניות ,שאני מכנה "להיות נבוט" ו"להיות סמרטוט" .להיות סמרטוט ,כלומר לוותר מתוך ייאוש על דרישותינו הסבירות מילדינו .להיות נבוט, כלומר להשתמש נואשות בכוח הסמכות הפורמאלית, לאיים ולהעניש .ואולם עליכם לזכור שוויתור מתוך חולשה ,להיות סמרטוט ,אינו אופציה מנהיגותית ,במיוחד בעת הזאת .גם שימוש שרירותי באמצעים כוחניים ,להיות נבוט ,הוא אופציה גרועה ,שכן הוא עלול לדרדר מאוד את היחסים המשפחתיים. • אנסה לעזור לכם בשיחה קצרה זאת לשפר את יכולת ההשפעה שלכם כמנהיגי המשפחה בתקופת החירום הנוכחית. שלוש מיומנויות קריטיות • אתמקד בשלוש מיומנויות קריטיות :בהירות בציפיותיכם מילדיכם ,דיאלוג בתקשורת עם הילדים ועקביות ביישומן של הציפיות. בהירות בציפיות מהילדים
• ילדים ,בכל גיל ,זקוקים לציפיות ברורות של הוריהם
מהם ,על מנת שיוכלו להתפתח בצורה בריאה .ציפיותינו הברורות מילדינו במצב חירום הם עוגן של יציבות, וודאות וביטחון עבורם ,גם אם יתנגדו לחלקן .חשוב שבתקופת חוסר ודאות זאת תבהירו מחדש לילדיכם מהם חוקי או נורמות המשפחה :מה מותר ומה אסור ,כיצד ראוי וכיצד לא ראוי להתנהג. חוקי המשפחה בשלושה מישורים • אני מציע לכם להבהיר את חוקי המשפחה בשלושה מישורים :להגדיר חוקים חדשים ,לעדכן חוקים קיימים ולחזק חוקים ישנים .יש חוקים חדשים שנובעים מהמצב כמו רחיצת ידיים ,הימנעות ממגע עם סבתא וסבא .צריך להבהיר שהם חלים במלואם במשפחתנו. • יש חוקים שצריך לעדכן ולא להשאירם מטושטשים כמו שעות צפייה במסכים ,שעת קימה בבוקר וכיוצא באלה. כמובן שנרשה יותר שעות צפייה במסכים אבל נגדיר כמה ואיך .ברור שנאחר את שעת הקימה בבוקר ,אבל תהיה שעה שבה לכל המאוחר על הילדים לקום .יש חוקים קיימים שלא צריכים להשתנות וצריך להבהיר זאת ,למשל היכן אוכלים וכיצד (ללא צפייה במסכים…) ,תקשורת לא אלימה במשפחה וכיוצא באלה .תתפלאו כמה מה שלכם נראה ברור ומובן מאליו הוא מעורפל ,מוטל בספק ,נתון לפרשנות מקלה ,אצל ילדיכם. דיאלוג בתקשורת עם הילדים
• דווקא במצב חירום עלינו להיעזר יותר במיומנות הדיאלוג עם
ילדינו .לכולנו לא קל ונדרשת הבנה רגשית הדדית ברמה גבוהה .וזה לא פשוט ,כי פעמים רבות קשה לילדינו המתבגרים לשתף אותנו במה באמת קשה להם ,מה באמת הם צריכים ,ואנחנו לא תמיד סבלניים להקשיב להם .גם לא פשוט לנו להסביר בנחת את דרישותינו מילדינו ,מה אנחנו מצפים מהם ,והם בוודאי חסרי סבלנות לשמוע זאת מאיתנו .החיבור של שתי זרועות אלה של הדיאלוג – להקשיב לאחר באמפתיה ולהבהיר את עצמנו בכנות – יכול להישמע בערך כך" :אני יודעת שאת חסרה את החברים שלך, שמשעמם לך ,שאת משתגעת בבית .אנחנו רוצים לחשוב ביחד איך אפשר להקל על כולנו בתקופה קשה זאת. • אבל ,שיהיה ברור ,אנחנו לא מתכוונים לוותר על כמה דברים שחשובים לנו .למשל ,אנחנו נקפיד על סדר יום שיכלול גם פעילות גופנית של כולם". • זהו האתגר הגדול :להיות עקביים באכיפת החוקים באמצעות התייחסות עניינית ("מותר להיפגש רק מספר קטן של חברים .לכן לא תוכל להיפגש איתם") ,בהערה רגועה ("שימו לב :צריך לרחוץ את הידיים ,לפני הארוחה וגם אחריה") ,בתזכורת ידידותית ("אני מזכירה לך מתוקה שלי :אפילו שמשעמם לך מאוד ,לא צועקים וגם לא מקללים") .כלומר ,לא נבוט ולא סמרטוט אלא מנהיגות. עקביות ביישום הציפיות
• כאשר הכללים ברורים ,ולאחר שהם מוסברים בדיאלוג,
חייבים ליישם אותם בעקביות .לא "בערך" ולא "מדי פעם" ,אלא תמיד ,בכל מקרה .כאשר הילד יודע שכמעט ב 100% -מהמקרים הגבול ,החוק או הנורמה המוצהרים מיושמים ,הוא מבין שהוריו רציניים .הוא ייענה לציפיות הוריו ביתר קלות ,בשגרה ובחירום .ההתנהגות ההורית העקבית ,המוודאת את יישום הציפיות ,לא תיעשה בצעקות ובכעס וגם לא באיומים או בענישה. לסיום • לסיום ,הצעתי לכם ,הורים לילדים מתבגרים ,להתמקד בשלוש מיומנויות הוריות ,שתעזורנה לכם להנהיג את ילדיכם בעת קשה זאת :להיות בהירים בציפיותיכם מילדיכם ,לנהל איתם דיאלוג אמפתי וכנה בקשר לציפיות אלה ולהיות עקביים בצורה עניינית וידידותית ביישום ציפיות אלה. להיות מורה משפיע • המאמר פותח בתיאור התערערות סמכותם של המורים והרגשת חוסר האונים שלהם בהתמודדותם היום-יומית עם תלמידים .יוצג הצורך במנהיגות הורית ותתוארנה בהרחבה ובצורה מעשית שתי מיומנויות חינוכיות (סמכות דיאלוגית ודוגמא אישית) שיש בהן כדי לסייע למורים להשפיע בצורה מיטיבה על תלמידיהם. מה הסיבות שתלמידים אינם מקבלים כיום את סמכות המורים?
• ילדה בכיתה ג' מסרבת לצאת מהשיעור" :אבל מה עשיתי?
זה לא אני!" • ילד בכיתה ה' מסרב לצאת מהשיעור" :את סתם מתנפלת אלי! זה לא פייר ,אני לא רוצה לצאת החוצה!" • ילד בכיתה ח' מסרב לצאת מהשיעור" :למה ,מי את שתגידי לי מה לעשות? נראה לך שאני אצא החוצה רק בגלל שאת אומרת לי? חוסר אונים • כך מרגישים מורים רבים בימים אלה ,כשהם ניצבים לפני התלמידים בכיתה .הם מתקשים לקבוע חוקים וכללים בכיתה ואינם מצליחים להשפיע על התנהגות תלמידיהם בכיוון הרצוי להם .מורים ,בכל גילאי התלמידים, מרגישים שהם הולכים לאיבוד בניסיונם להנהיג את כיתותיהם .הם מהססים להפעיל סמכות וקובלים על היעדר גבולות ועל אובדן שליטה. הסיבות לערעור סמכות המורים בתקופתנו מגוונות
• הסיבות לערעור סמכות המורים בתקופתנו
מגוונות ומרביתן אינן נובעות מתכונותיו האישיות של המורה ,אלא מגורמים מערכתיים שונים: • ערעור סמכות המבוגרים בכלל ובמיוחד של הורים • בדידותו של המורה בכיתה וחוסר התמיכה בו בתוך מערכת החינוך ,חוסר הגיבוי החברתי למורים, האידיאולוגיה האנטי-סמכותית הרווחת בחברתנו. • הגורם הישיר והמיידי לערעור סמכות המורים בתקופתנו אותו חווים המורים יום-יום בכיתה הוא התנהגות התלמידים – התלמידים של היום אינם מקבלים את סמכות המורים כמובנת מאליה .הם מערערים על הוראות שאינן הגיוניות בעיניהם ,מבקשים הסברים על הנחיות חינוכיות פשוטות ומנצלים סתירות וטעויות של מבוגרים כדי לקעקע את סמכותם. • שנית ,חוסר קבלה של הורי התלמידים את סמכות המורים ,המועברת במודע או שלא במודע אל ילדיהם. מקובל לחשוב שילד שמתחצף למורה "עומד" פעמים רבות על כתפיו הדמיונות של הורה ,המעודד אותו להחציף פנים כנגד המורה. • "אני לא מאמין .כך היא אמרה לך המורה המטומטמת הזאת? חבל לה על הזמן ,מה שהיא תשמע ממני כשאני אפגוש אותה .בינתיים אל תעשה כלום .פשוט תתייחס אליה כאילו היא אוויר!" • פעם ,מורה היה מזהיר ילד בכך שיזמין את הוריו – וזה היה עובד .היום ,התלמיד הוא זה שמאיים על המורה כי יקרא להורים שלו!" • שלישית ,ההשפעה האינטנסיבית של אמצעי התקשורת (טלוויזיה ואינטרנט בעיקר) על ילדים מפחיתה את יכולת ההשפעה של מורים .התקשורת המודרנית מציפה את הילדים במידע ,הילד הנחשף לאמצעי התקשורת מאבד את תמימותו ,המרחק הפסיכולוגי בין הדורות קטן,וכוח ההשפעה החינוכי של המבוגרים ,הורים ומורים ,נחלש. • בשנים האחרונות הצטרף לטלוויזיה האינטרנט כמחנך וירטואלי של ילדים .הם משייטים במרחבי הרשת ביתר חופשיות מאשר בטלוויזיה .ברוב המקרים אין למבוגרים הידע ,הנגישות והאפשרות להשפיע על התפריט שילדים מרכיבים .אופיו הגלובלי וחסר הגבולות של האינטרנט חושף את הצעירים לעולם של ידע בלתי מבוקר ,המלהיב את דמיונם ופותח לפניהם מאגרי מידע בלתי נדלים ,אך גם הופך לחרב פיפיות בתכניו המיניים והתוקפניים המעוותים • אין ספק שהפתרון למשבר ערעור סמכות המורים צריך להיות מערכתי ,שכן הסיבות לו הן מערכתיות .כך למשל, חשוב שמורים יקבלו גיבוי לעבודתם הן מהנהלת מערכת החינוך ,הן מחבריהם בבית הספר והן מהקהילה שבה הם חיים ,ובעיקר מהורי התלמידים .יחד עם זאת מורים יכולים לשפר באופן מיידי את מיומנויותיהם ההתנהגותיות בהתמודדות היום-יומית עם מצוקות חינוכיות בכיתה ,וזו מטרתו של מאמר זה – לסייע להם בכך .נבחן כיצד מגיבים כיום מורים במצבי חוסר אונים שהם נתקלים בהם. • מורים נוטים להגיב בדפוסים לא יעילים והרסניים ,כאשר הם מרגישים חוסר אונים מול התלמידים. • כאשר מורים מרגישים חוסר אונים הם נוטים להגיב באחד משני דפוסים לא יעילים של התמודדות :הפעלה כוחנית ,מופרזת ושרירותית של סמכותם ("להיות נבוט") הפוגעת באחר; או בוויתור מופרז וסוחף על דרישותיהם ו/או על ציפיותיהם ("להיות סמטוט") הפוגע בהם. • בשימוש בסמכות כוחנית – "להיות נבוט" אין הכוונה להצבת גבולות הגיוניים לתלמידים הנעשית באווירה אוהדת ,אלא להתנהגות תוקפנית ושרירותית המתבטאת בצעקות ,באיומים ,בהאשמות ,בפגיעה רגשית או פיזית בילדים ,בענישה קיצונית ועוד. • מורה מנהל ויכוח עם תלמיד ,המפריע בכיתה ובמהלך הויכוח הטונים עולים ,המורה צועק על הילד ומאיים עליו שאם לא יציית לו ,הוא יענישו בצורה קשה. • "אני מוצאת עצמי פעמים רבות צועקת על ילדים ומאיימת עליהם ואחר כך מצטערת על כך .אני יודעת שזה רק מחליש אותי בעיניהם ולא עוזר לי ,אבל הם מוציאים אותי מדעתי". • דפוס הסמכות הכוחנית נובע מהפנטזיה שיש למורים, שאם יפעילו יותר כוח ויותר סמכות ,יתנהגו תלמידיהם בצורה רצויה ,או ימנעו מפעולה לא רצויה .בבחינת "מה שלא הולך בכוח ,ילך ביותר כוח!" הם מבקשים במצוקתם לחזור לפתרון מוכר וקל לכאורה ,גם אם לא יעיל ,והוא להגדיל את סמכותם לפקח ,לכפות ,להפעיל כוח ,לאכוף סדר ומשמעת ,להעניש ועוד .התוצאות של שימוש בסמכות כוחנית מבחינת המורה הן בדרך כלל תחושות עצבנות ,כעס או רגשות אשם. • בויתור על סמכות – להיות "סמרטוט" ,אין הכוונה להתחשבות ולגמישות המשדרות ביטחון ,אלא להתנהגות לא החלטית ,המתבטאת בתחנונים ,בהתנצלויות ,בעשייה במקום, בהתעלמות מתוך חולשה ,בהעברת אחריות חינוכית לגופים אחרים וכו'. • "אמרתי לעצמי בלב' :למה לך להתערב? הרי ממילא המנהלת לא תיתן לך גיבוי ,אם תחליטי להעניש את הילד .היא הרי מפחדת מההורים שלו' .אז החלטתי לא להתערב ,עשיתי עצמי כמי שלא שומעת את הקללות שלו ויצאתי מהכיתה". • "יש לנו מורה מה זה מצחיק! לא איכפת לו מי בשיעור ומי לא. גם כשהוא מעיר ,אף אחד לא שם לב אליו .לכן חצי מהכיתה בכלל לא נכנסת לכיתה .שיעור חופשי בחינם!" • דפוס הויתור על סמכות נובע מהפנטזיה של מורים ,שאם יימנעו מכניסה לקונפליקטים עם הילד ,אם ידאגו שהילד יהיה מסופק ,הוא יתנהג בצורה נאותה ורצויה .כשמורים מוותרים על סמכותם ,הם מנסים בכל מחיר למנוע עימות ולקנות שקט תעשייתי לטווח קצר על חשבון חינוך לטווח ארוך .התוצאות של ויתור על סמכות מבחינת המורה הן בדרך כלל תחושות של היפגעות ,מרירות וכעס. הצורך במנהיגות מורית • קיימת אחידות דעות בקרב פסיכולוגים כיום שגם בתחום ההוראה לא סמכות כוחנית ולא ויתור על סמכות יואילו למורים בהתמודדות עם המשבר הנוכחי בחינוך .לא ניתן, וגם לא כדאי ,לחזור לשיטות חינוך הנוקשות שהתאימו לחברה סמכות דיאלוגית ודוגמה אישית • ברצוני להציע כאן שתי מיומנות חינוכיות כאלה: סמכות דיאלוגית ודוגמה אישית .מורים משפיעים משתמשים בהן באופן אינטואיטיבי ומצליחים במקום שעמיתיהם נכשלים .אלה הן מיומנויות של הנהגה – לא של בריחה מסמכות מצד אחד וגם לא של שימוש נוקשה בה מצד אחר .להלן תיאור שתי מיומנויות אלה. א .סמכות דיאלוגית • סמכות דיאלוגית הינה התנהגות מכוונת מצד המורה ,הקובעת את • החוקים ואת כללי ההתנהגות בבית הספר ותוך כדי כך יוזמת ומאפשרת דו-שיח שוויוני עם התלמיד .הנה כמה דוגמאות להפעלת סמכות דיאלוגית בכיתה: תלמיד מסרב לציית להוראת המורה ולצאת מהשיעור .המורה מישירה • אליו מבט ואומרת לו בשקט" :תיגש אלי בהפסקה ונדבר על ההתנהגות שלך" וממשיכה בשיעור .בתום השיעור היא משוחחת עם התלמיד, מנסה להבין את מניעי התנהגותו ,מחליטה על תגובתה ,מסבירה אותה ומקשיבה לתגובתו. מחנך משהה תלמיד מן הלימודים ,ובאותו יום או למחרת מנהל שיחה • רצינית ומעמיקה עם התלמיד ועם הוריו על הסיבות להשהייתו .בשיחה הם חושבים יחד על פיתרון ראוי שימנע את הצורך בהשהיה נוספת. ניתן לאפיין ארבעה טיפוסים של מורים על פי מידת השימוש שלהם בדיאלוג ובסמכות:
• .1מורה חסר אונים – ממעט להשתמש הן בסמכות והן
בדיאלוג בעימותים עם תלמידים. • .2מורה סמכותי – מרבה להשתמש בסמכותו (הוראות, סנקציות וכיו"ב) בעימותים עם תלמידים ,אך ממעט לקיים איתם דיאלוג על משמעות החלטותיו .סמכותו נתפשת כשרירותית ,מעוררת עוינות ואינה יעילה לטווח ארוך ,גם אם יש לה תוצאות חלקיות בטווח הקצר. • .3מורה המפריז בדיאלוגים – מרבה בשיחות במצבי עימות עם התלמידים ,וממעט להפעיל את סמכותו. סמכותו נתפשת כחלשה ,מעוררת חוסר אמון וזלזול ואינה יעילה בטווח קצר ,גם אם יש לה תוצאות חלקיות בטווח ארוך. • .4מורה בעל סמכות דיאלוגית – מרבה להשתמש הן בסמכותו והן בדיאלוגים במצבי עימות עם תלמידים. סמכותו נתפשת כהגיונית ,מעוררת אמון והיא יעילה בטווח הארוך ,גם אם יש לה לפעמים רק תוצאות חלקיות בטווח הקצר. • סמכות דיאלוגית קשה לביצוע ,מכיוון שהיא דורשת מהמורה גישה מאוזנת במצבי קונפליקט רגשיים קשים עם תלמידים .היא תובעת ממנו לקבוע ,להחליט ולהיות תקיף ,ובה בעת להסביר, להקשיב ולהיות פתוח לביקורת .אם המורה מודיע לתלמיד את החלטתו בסגנון" :אין ויכוח על זה ,אני בכלל לא רוצה לשמוע אותך .מהיום ,על כל עבירה תעוף הביתה!" – זו גישה סמכותית ,לא דיאלוגית ,הנובעת לא פעם מהתלהטות רגשות. אבל אם המורה מוכן לשמוע תגובת הילד ,מבקש ממנו הצעות לשיפור המצב ורק אחר כך מודיע לו את החלטתו ומסביר אותה – זאת גישה של סמכות דיאלוגית ,המשלבת סמכות עניינית ודו-שיח בונה .זהו סוג הסמכות שהתלמידים מצפים לו כיום ממוריהם – לא רכה מדי ולא קשוחה מדי ,לא שרירותית ,אך גם לא רכרוכית. הסמכות הדיאלוגית של המורה יכולה להשפיע על התלמידים לטווח ארוך • בניגוד לסמכות בלבד ,היכולה רק – במקרה הטוב – להשפיע עליהם בטווח הקצר .להלן שלוש דרכים שבהן יכול המורה לזכות בהסכמת התלמיד. .1התרצות – התלמיד מתנהג כראוי מפני שהוא רוצה לקבל תגמול מהמורה או • מפני שהוא חושש שהוא יעניש אותו .כוחו של המורה נובע משליטתו בתגמולים ,והשפעתו מוגבלת למצבים שהוא נוכח בהם או מפקד עליהם. .2הזדהות – התלמיד מתנהג לפי רצון המורה מפני שהוא אוהב אותו ,מעריץ • אותו או רוצה להידמות לו .כאן השפעת המורה משמעותית יותר ,אך היא תלויה בזיקה הרגשית של התלמיד אליו. .3הפנמה – התלמיד מתנהג על פי הכוונת המורה ,מפני שהוא מבין את תפיסתו • ומקבל אותה .כוחו של המורה נובע ממידת אמינותו ומכישורי התקשורת שלו. ההפנמה מתקיימת כל עוד לא הופרכה התפיסה שהתלמיד אימץ. • קיומם של סמכות חינוכית ודיאלוג בכפיפה אחת הוא תנאי לקיומם של שני תהליכי ההשפעה המורכבים יותר ,הזדהות והפנמה .כדי שתלמידים יצליחו להזדהות עם מורה ,עליהם קודם כול להעריכו כאיש מקצוע ראוי ,המציב להם גבולות הגיוניים וענייניים שניתנים להסבר ,ולא לתפוס אותו כאויב הנלחם בהם .אם מתקיים דיאלוג בין המורה לבין התלמיד לפני ,תוך כדי ,ואחרי שהוא משתמש בסמכותו, ייפתח התלמיד אל דברי המורה ועל ידי כך יוכל להזדהות עם עמדותיו .כדי שהתלמיד יצליח להפנים את הערכים העומדים בבסיס החוקים וההוראות שעליהם הוא מתעמת עם המורה ,על המורה לעזור לו לברר את הסתייגויותיו מהחלטותיו וליישב את הסתירות שבין עמדותיו הפנימיות לבין עמדות המורה. • רכז שכבה העניש תלמיד בעונש השעיה ליום אחד מפני שהיה מעורב בקטטה בבית הספר .באותה תקופה קיבלה הנהלת בית הספר החלטה גורפת להתייחס בחומרה לכל מקרה אלימות ,קל כחמור .התלמיד ניסה להסביר לרכז שהוא לא היה פעיל בקטטה ורק צפה בה ,אבל הרכז סירב להקשיב לו ,בין היתר מפני שהיה עסוק .כשחזר הביתה סיפר התלמיד להוריו מה שאירע בבית הספר .ההורים זעמו .הם כעסו שהרכז לא רצה להקשיב לבנם .גם ההשעיה עצמה נתפסה בעיניהם כנוקשה מדי .התנהגותו של הרכז שחקה אפוא את סמכותו בעיני התלמיד ובעיני הוריו. • למחרת נפגש הרכז לשיחה ממושכת עם התלמיד והוריו. תחילה שמע את טיעוניהם ,ואחר כך הסביר את הרקע להחלטה של הנהלת בית הספר ואת החשיבות שבעקירת כל גילוי של אלימות .הוא הודה שנעשה אולי אי-צדק פרטי במקרה זה או אחר ,אך הדגיש את ההכרח לגלות תקיפות בשמירה על עקרונות חינוכיים .הרכז הסביר לתלמיד מדוע לא התאפשר לו להסביר את החלטתו בזמן אמת והתנצל על שגילה חוסר סבלנות כלפיו. • עתה היו גם התלמיד וגם ההורים מוכנים יותר להבין את החלטת הרכז .נכונותו להיכנס איתם לדיאלוג ולהקשיב להם בלי לוותר על עמדתו ביססה את סמכותו בעיניהם. • ב .דוגמה אישית • כולנו מעריכים בני אדם שאינם רק נאה דורשים ,אלא גם נאה מקיימים ,והדבר נכון שבעתיים ביחסי מורים ותלמידים .התלמידים והוריהם אינם מעריכים מורים, שהתנהגותם סותרת את המטרות והערכים שהם מכריזים עליהם. • מורים המעוניינים לבחון את רמת הדוגמה האישית שהם מציגים לתלמידיהם ,יכולים להיעזר בארבעה קני-מידה המשמשים לבחינת התנהגותם של מנהיגים בארגונים: הקצאת זמן ,שאלות ,תגובות על אירועים ותגמולים • א .הקצאת זמן • הזמן המוקדש לעניניים שונים הוא קנה-מידה שמסמן לאחרים מה חשוב בעיני המנהיג ומה פחות חשוב בעיניו. אם המורה מצהיר ,למשל ,שעבודה לפי חוקים והקפדה על נהלים היא עניין חשוב במיוחד – הדבר צריך להתבטא בכמות הזמן שהוא מקדיש לניסוח משותף של החוקים ולבדיקה משותפת ,יום-יומית ,של אופן קיומם .ואם העניין החשוב לו ביותר הוא התפתחותם האישית של התלמידים, עליו להקדיש זמן רב יחסית להיכרות אישית איתם .בעזרת תכנון מראש המורים יכולים לחלק נכון את זמנם על פי המטרות החינוכיות שהם מאמינים בהן. • ב .שאלות • השאלות ששואל המנהיג בארגון מצביעות על מוקדי העניין שלו .שגרת השאלות מראה גם מה בוחר המנהיג לזכור .לדוגמה ,מנהלת בכירה שביקשה להעביר את המסר כי שביעות הרצון של הלקוחות עדיפה בעיניה על ההתמקדות ברווחי החברה בלבד ,נהגה לשאול כל אחד מעובדיה בראש ובראשונה מה לדעתו חושבים הלקוחות עליו ועל השירות שלו. • מהי השאלה הראשונה שהמורה שואל בבית הספר כשהוא פוגש את תלמידיו לאחר ברכת שלום שגרתית? האם הוא מתעניין במעשים טובים שעשו ,או האם הוא שואל מה הצליחו לבצע היום כהלכה? • ג .תגובות על אירועים • כאשר מתרחשים אירועים קריטיים נבחנת התנהגותו של המנהיג תחת לחץ .אירועים כאלה נחרטים בזיכרון ,ובמקרים רבים הם הופכים לסיפורים ולמיתוסים של הארגון .כך למשל מסופר על ווטסון ,היושב ראש של חברת איי-בי-אם בשיא פריחתה ,שניסה להיכנס לאזור שמור בלי להצטייד בתעודה המתאימה .איש-הביטחון ידע מי ניצב לפניו ,אבל עמד על כך שהתעודה של ווטסון אינה מזהה ,כפי שהורו לו לומר במקרה כזה .אחד המלווים שאל את איש-הביטחון אם אינו מזהה את היו"ר ,אך ווטסון הרים יד להשתיקו ,והחבורה כולה חיכתה בסבלנות עד שהובאה התעודה המתאימה .בהתנהגותו העביר ווטסון מסר ,שהוא כינה "בצע את תפקידך כיאות". • ובכיתה ,כיצד מגיב המורה כאשר תלמיד מתפרץ בכעס ומקלל אותו? האם הוא נפגע ומתעלם ,או מתפרץ בכעס ומעניש בחומרה? או אולי הוא מגיב בתקיפות הראויה ללא עלבון אישי ומעביר בכך מסר ענייני של גבולות ומשמעת? כיצד מגיב מורה כאשר תלמיד נכשל במבחן ופורץ בבכי לעיני כולם? האם הוא מגביר את מצוקת התלמיד ומוכיח אותו על התנהגותו ,או שמא ,במבוכתו הרבה ,הוא מתעלם מפרץ הרגש ,או שאולי הוא מצליח להרגיע ולנחם אותו ,ובכך ממחיש את הערך שלימודים זה לא הכול? • ד .תגמולים • מנהיג ארגון חייב להעביר לאנשי הארגון מסר מוחשי על מה כדאי להם לשים לב .מנהיג שרוצה לקדם חדשנות ונטילת סיכונים ,חייב לחשוב כיצד לציין ולתגמל את החדשנים בארגונו ,ומהו המסר שיועבר למי שהסתכן ונכשל – האם יזכה לשכר או לעונש ,והאם האנרגיה תופנה להאשמה או להפקת לקחים? מורה שרוצה לעודד לקיחת אחריות אישית על ידי תלמידים – צריכה לתגמל תלמידים שמעזים גם אם אינם מצליחים. • בחידון ידע שערכה המורה ,הצליחה מאוד תלמידה נבונה, שהישגיה מרשימים בדרך כלל .תלמידה אחרת ,ביישנית וחסרת ביטחון ,ידעה לענות על שאלה אחת בלבד ,אך העזה להציע תשובות לשלוש שאלות .בסיום החידון העניקה המורה פרס תנחומים מיוחד לתלמידה זו והדגישה את ההערכה הרבה שהיא רוחשת לה על העזתה. • חיפוש מכוון אחר מאמצים חיוביים ,גם אם קטנים ,של תלמידים וחיזוקם ממחישים לתלמידים בצורה מעשית את ציפיותיו וערכיו של המורה. • סיכום • ניסיתי במאמר זה לתאר שתי מיומנויות חינוכיות מרכזיות – סמכות דיאלוגית ודוגמה אישית – שיש בהן כדי לסייע למורים להתמודד טוב יותר עם המצוקה הנובעת ממשבר סמכותם בעידן המודרני .אין בהן פתרונות קסם ,אלא שתי דרכי השפעה ארוכות טווח להנהיג תלמידים לבצע משימות לימודיות ו/או חינוכיות שלא באמצעות כפייה .אין ספק גם שכדי שמורה יוכל להשפיע ביעילות על תלמידיו ,הוא נזקק לסיוע מגורמים רבים ,רובם חיצוניים .אולם יכולתו של מורה לשמור בהתנהגותו עם תלמידיו על איזון מתאים בין תקיפות לדו-שיח ,בין סמכות לדיאלוג ,וכן יכולתו לתת לתלמידיו דוגמה אישית ולשמש להם מופת בהתנהגותו ,על פי עקרונותיו, תלויות בו בלבד .על ידי בחינה כנה של התנהגותם היומיומית ובאמצעות הכנה דקדקנית של פעילותם בכיתה יכולים מורים לשפר הן את השימוש שלהם בסמכות ובדיאלוג והן את הדוגמה האישית שהם נותנים לתלמידיהם ,ולהגביר במידה רבה את השפעתם החינוכית המיטיבה.